Sobre el Sahara Occidental

Muchas personas me preguntan sobre el porque de nuestra actividad con los saharauis, muchas personas en España y en todo el mundo desconocen la realidad de este pueblo, quizas este post les ayude a comprendernos.

PD: A los mas interesados les recomiendo este enlace con toda la DOCU OFICIAL al respecto http://www.wshrw.org/indice-documentos/

Mapa del Sahara Occidental con los muros que la diciden

El Sahara Occidental, es un país del norte de África calificado como territorio no autónomo por las Naciones Unidas. Su extensión es de 266.000 kilómetros cuadrados y su población es de unos cientos de miles de personas. El territorio está actualmente dividido por un muro de más de 2.000 kilómetros plagado de millones de minas antipersonales que incluso invade Mauritania. La zona al oeste del muro constituye el territorio ocupado por Marruecos. La potencia ocupante explota las riquezas del territorio (pesca, fosfatos, arena, agricultura de invernadero). Las zonas al este de esa berma forman los territorios liberados por el pueblo saharaui. La población se halla repartida entre ambas zonas, los campamentos de refugiados saharauis en Tinduf (sudoeste de Argelia) y la diáspora en otros países, fundamentalmente Mauritania y España.

El Sahara Occidental es un territorio que limita con Marruecos al norte, con Argelia al este, con Mauritania al sur y al este y con España al oeste.

En 1975 fue invadido por Marruecos y Mauritania al amparo de un acuerdo internacional ilegal concertado por estos dos países con la potencia administradora del territorio, España, para negar al pueblo saharaui su derecho internacionalmente reconocido a la autodeterminación y a la independencia. Tras la retirada de España en 1976, Marruecos y Mauritania formalizaron una partición del territorio. En 1979, Mauritania se retiró del Sahara Occidental. En 1975 el pueblo saharaui, representado por el Frente Polisario, inició una guerra contra la ocupación para defender su derecho a la autodeterminación y a la independencia. En 1991, las Naciones Unidas aprobaron un Plan de Arreglo, acordado por las dos partes del conflicto, Marruecos y el Frente Polisario, para poner fin a la guerra y organizar un referéndum de autodeterminación para elegir entre la independencia o la integración en Marruecos. La monarquía marroquí ha obstaculizado hasta hoy la celebración de dicho referéndum.

Desde el momento de la invasión, el gobierno marroquí ha violado sistemáticamente los derechos humanos del pueblo saharaui en todos los planos. Civil y políticamente, no sólo ha negado el derecho a la autodeterminación y a la independencia del pueblo saharaui, sino que ha llevado a cabo una política de genocidio, desapariciones, torturas y encarcelamiento de todos aquellos que han defendido ese derecho. Económicamente, el gobierno marroquí ha realizado una política de saqueo de los recursos del territorio y de búsqueda de complicidades de inversores externos para asentar colonos que alteren la composición demográfica del territorio e impidan la autodeterminación e independencia del mismo. Culturalmente, el gobierno marroquí se ha dedicado a destruir las huellas de la historia saharaui anterior a la ocupación marroquí.

Jadeya, la niña que vino del Sahara

Pilar Cabezuelo es TAM en Metro de Madrid pero, además, colabora de manera muy activa a favor de los derecho de los saharauis. Hace unos años conoció a Jadeya, una niña saharaui que cambió su vida para siempre. No te pierdas esta historia.

Todo surgió de la manera más inesperada. Una amiga mía, que iba a acoger una niña durante dos meses en verano, sufrió un accidente días antes de la llegada de la pequeña. Así , me pidió que me hiciera cargo de ella y Manata pasó esos dos meses en mi casa para regresar con sus padres a los campamentos saharauis a finales de agosto.

La experiencia fue tan buena que al año siguiente decidí repetir y no he dejado de hacerlo hasta ahora. En estos últimos 15 años han pasado por mi casa un buen número de niñas con las que sigo manteniendo una inmejorable relación. Algunas de ellas ya son mayores y tienen hijos que vendrán a nuestro país en verano.

Una de estas niñas es Jadeya, que llegó en el verano del 97. Recuerdo que era muy pequeña, tenía 6 años, y venía del Campamento 27 de Febrero. Yo estaba en el aeropuerto de Barajas con la Asociación de amigos del pueblo saharaui ayudando a recoger a los niños y llevarlos con sus familias de acogida. El caso es que Jadeya me dio la mano y me dijo que se venía conmigo a mi casa. La verdad es que me hizo mucha gracia su determinación y no hubo problema en que pasara el verano con nosotros.

Cuando se le hicieron exámenes médicos, le encontraron una serie de patologías que hicieron necesario que se quedara  en España para realizar un tratamiento. Sin embargo, esto no fue posible hasta el año siguiente, con la autorización de sus padres y del representante del Polisario en Madrid, que gestionaron la acogida a través de la Oficina del Menor de la Comunidad de Madrid.

Así, Jadeya ha estado conmigo de manera continuada desde 1998 hasta 2008, año en que tuvo que regresar a los campamentos saharauis por un problema familiar. Allí permaneció dos años y medio, aunque en la actualidad está de nuevo con nosotros, retomando sus estudios. Supongo que, salvo que ella decida lo contrario, se quedará ya definitivamente en España, aunque sin perder la relación con su familia biológica de Tinduf.

Mi niña es muy buena estudiante y su meta es ser médico para poder ayudar a su pueblo, ya que es muy consciente de la ayuda que puede aportar con sus conocimientos a mejorar el estado actual de sus familiares.

Con Jadiya no hacemos distinciones, es una más de la familia. Se la quiere igual, se la riñe igual y se la exige igual. Tiene una personalidad fuerte, pero es muy resolutiva, su vida en estos últimos años le ha obligado a madurar mucho, es muy cariñosa y consciente de la suerte que ha tenido por vivir en nuestro país con una buena educación y tratamientos médicos. Sin duda, al final, recibimos de ella mucho más de lo que le damos.

En definitiva, la experiencia de la acogida temporal en verano es muy recomendable y enriquecedora porque a través de los ojos del niño se descubre otra manera de vivir. Lo que para nosotros es cotidiano como el agua, la luz eléctrica, la cama…etc. son cosas a descubrir para ellos. Estos pequeños te enseñan su cultura, algo que tenemos muy olvidado compartir en el primer mundo.

Cuando te planteas una acogida permanente hay que tener en cuenta que debe ser una decisión consensuada con la familia. Además , se debe ser consciente de que es por una enfermedad importante del niño (no se quedan en España por ninguna otra razón) y que cuando esta se subsane volverá con sus padres biológicos. Sobre el papel es fácil, pero llevarlo a cabo es muy duro porque los lazos afectivos que estableces con el niño hacen que el momento de su retorno se convierta en un drama. En cualquier caso, es una opción de máxima generosidad por parte de la familia acogedora.

En caso de que te estés planteando un posible acogimiento este verano, puedes solicitar información a cualquier asociación de amigos del pueblo saharaui que colabore con el programa Vacaciones en paz, que se lleva realizando desde hace casi treinta años. Los trámites son bastante sencillos, basta con querer acoger a un niño durante dos meses con el compromiso de hacerse cargo de su manutención y participar en la actividades programadas para todos los niños, como llevarles a exámenes médicos que precisen. Lo que hay que recordar siempre es que estos pequeños no pueden ser adoptados y que no se puede realizar ningún trámite en este sentido ya que proceden de familias bien estructuradas y son niños muy queridos en sus hogares.

Garantes de la huella española en Dajla

“Transmitiendo desde el Monte de las Mesas, en Tenerife”. Este mensaje, aderezado con música tradicional canaria, ha quedado grabado en la memoria del saharaui Sidahmeh Brahim Burhi.

Sidahmeh Brahim Burhi.

Sidahmeh lo escuchó cientos de veces. “Así empezaba Radio Nacional de España (RNE) sus emisiones, que llegaban hasta esta orilla desde 1963, a las 6.23 de la madrugada”. Este abogado de 60 años es secretario general de la Asociación Río de Oro, que trabaja para recuperar la cultura española en Dajla (Sáhara Occidental).

Recuerda que la ciudad se construyó en 1942; aunque los primeros españoles llegaron “en sus galeones” en 1884, bautizaron la ciudad como Villa Cisneros en honor al inquisidor cardenal, y edificaron el fuerte bajo las órdenes de Emilio Bonelli.

“En esa época se podían contar los españoles con los dedos de las manos”, dice Sidahmeh sentado en uno de los sofás de la Iglesia Nuestra Señora del Carmen, construida en los años 40 por los españoles en Dajla. Por el edificio, nos acompaña también Mohamed Fadel, de 46 años; más conocido como Pouh. Otro de los garantes de la memoria española en la ciudad y guardián del centro de culto desde hace décadas.

‘Saharaui y español’

Pouh contrajo la polio con 3 años y fue derivado por la Sección Femenina a Canarias, donde pasó parte de su infancia. De esas tierras le queda un grato recuerdo y un marcado acento. Regresó en 1981 a Dajla, donde su padre había sido cabo de la Policía Territorial. Pouh, que preside una asociación para minusválidos, lo tiene claro: “Soy saharaui y luego español; así es como me siento”.

“Queremos salvaguardar nuestros lazos con España; un pueblo no es nada si borran sus huellas, su pasado”, opina mientras se queja de que Marruecos no ha respetado la huella que dejó España en esta ciudad de su ex colonia.

Entre otras razones, porque en Dajla no quedaron protegidos los bienes del Estado español con un depositario como sí que sucedió en El Aaiún (capital administrativa del Sahara Occidental), sigue Pouh, que guarda aún en la Iglesia celosamente libros de la época y banderines de las tropas del Sahara Occidental.

El Acuerdo Tripartito dejó la ciudad en manos de Mauritania en 1976, luego pasó a Marruecos el 14 de agosto de 1979, entonces España perdió la propiedad”, apunta el guardián de la Iglesia. Un batallón de las filas marroquíes, continúa, se apoderó de Nuestra Señora del Carmen ese mismo año “y derrumbaron una parte del edificio”, en obras de restauración desde el pasado Ramadán “gracias a la ayuda del Vaticano y algunas asociaciones de cariz religioso”.

Sin embargo, la capilla resultó intacta, “sólo falta un Cristo grande que ahora está en Fuerteventura y tres campanas que creo que están en Gran Canaria”, se enorgullece Pouh mientras enseña las carcomidas cuartillas donde negro sobre blanco han quedado escritas las letras que se cantaron durante años en misa y que descansan junto a un niño Jesús (esculpido en barro) sobre las teclas del viejo órgano.

Ahora son pocos los que se acercan a esta Casa del Señor. Una vez al mes acuden los Padres destinados en El Aaiún a atender a la comunidad católica y protestante. “Puede que vengan 4 personas a misa como 20, como ninguna”.

En los pasillos lucen algunas fotos del año 53 en las que se levanta en medio de una casi virgen Dajla la pequeña Iglesia frente al fuerte de Bonelli. “La Unesco pidió que no lo tiraran, pero no dejaron ni una piedra y han destinado a ese espacio una plaza con un monumento de la Península de Dajla”, según Pouh.

Resiste el viejo cine

La primera ciudad, en 1942, se componía de la escuela, la mezquita, el mercado, algunas casas para comerciantes y los ‘frig’ (conjuntos de jaimas). Las casas siguen en pie cerca de la Iglesia y detrás del antiguo cine español, el Lumen (por Luján y Méndez, los socios que lo pusieron en marcha) en 1963, relata Sidahmeh.

El edificio donde vio ‘El último tren’ sigue en pie, pero ya no se sienta nadie en sus butacas. Entre las rejas de su puerta principal, se descubre su abandono y se intuyen aún algunos carteles de títulos árabes o franceses. “Cuando se fue España lo compró Mohamed Lamine, un notable de la época, que sigue siendo su propietario”.

En la ciudad, además, siguen en pie todavía el Hospital Militar (que sigue destinado a sus funciones), el antiguo Colegio La Paz (ahora escuela 14 de agosto), un instituto que ha pasado a llamarse Hassan II o el cuartel de la Legión. “Tiraron también �da fe Sidahmeh- la Casa del General, que se ha vuelto a levantar pero han hecho una mera imitación”; su padre trabajó allí como ordenanza.

En Dajla, que significa bahía, siguen luciendo también dos faros de la época, uno de los años 20 y otro de los años 70, testigos como Sidahmeh y Pouh de los tiempos en los que los españoles convivieron con los hombres del desierto.

Los Reyes Magos, la Legión y el Padre Tacoronte

Los viejos recuerdos de la época española de los saharauis Sidahmeh Brahim Burhi y Mohamed Fadel tienen aún incluso nombres. Sidahmeh se acuerda de los profesores José Antonio o Indalecio Hurtado. Y del Padre Tacoronte, “que se parecía a Jesucristo y que nos descubrió el cine mudo”. Tampoco olvidará nunca que hasta los años 60 no llegaron a Dajla los primeros Land Rover. “Mi padre compró uno por 270.000 pesetas; hasta entonces nos movíamos con camellos”. A este sexagenario también le vienen a la cabeza las chicas españolas “con sus rebecas y sus misales en las manos” camino de la Iglesia, y las Hermanas Pili y Mili, Fórmula V, Rocío Dúrcal o Lola Flores. Los desfiles de la Legión en el fuerte o los caramelos cayendo en sus manos en la Caravana de los Reyes Magos, en cambio, se grabaron en la memoria de Fadel.

Este post es copia del publicado por el diario EL MUNDO en http://www.elmundo.es/elmundo/2011/10/14/internacional/1318613741.html

El Sáhara, protagonista de Octubre Corto 2011

En la XIII edición del festival de Cine de Arnedo, que se celebra del 20 al 30 de octubre, el Sáhara tendrá su hueco con las proyecciones de películas que dan a conocer el problema del pueblo saharaui. Entre las proyecciones destaca el corto Descubriendo Dajla, producida en 2005 y dirigida por Nicolás Calvo y James Scot, que se podrá ver el domingo 23 de octubre y la película El Sáhara no se vende de Calderón y Arellano.

Además, habrá una exposición a partir del 19 de octubre en la C.C. Caja Rioja de fotografías del  Sáhara Occidental: Soñando con el reencuentro. A través de 60 fotografías de los campamentos de refugiados saharauis y las zonas del Sáhara Occidental ocupadas por Marruecos se muestra la realidad y cultura del pueblo saharaui.

Una oportunidad única para acercarse a la realidad que se vive en el Sáhara.
Para todos los que no podáis acudir a Arnedo en tales fechas, aquí os dejamos el vídeo del corto Descubriendo Dajla del que ya os hablamos en un post anterior.

VIDEO Descubriendo Dajla en Youtube

Propuestas de la acampada de Sol.

Propuestas aprobadas en la asamblea de la protesta de la Puerta del Sol en Madrid, haced un esfuerzo por leerlas, y si estais de acuerdo difundirlas ¡¡¡¡¡.


Estas son algunas de las medidas que, en cuanto ciudadanos, consideramos esenciales para la regeneración de nuestro sistema político y económico.

¡Opina sobre las mismas y propón las tuyas en el foro!

1. ELIMINACIÓN DE LOS PRIVILEGIOS DE LA CLASE POLÍTICA:

-  Control estricto del absentismo de los cargos electos en sus respectivos puestos. Sanciones específicas por dejación de funciones.

- Supresión de los privilegios en el pago de impuestos, los años de cotización y el monto de las pensiones. Equiparación del salario de los representantes electos al salario medio español más las dietas necesarias indispensables para el ejercicio de sus funciones.

- Eliminación de la inmunidad asociada al cargo. Imprescriptibilidad  de los delitos de corrupción.

- Publicación obligatoria del patrimonio de todos los cargos públicos.

- Reducción de los cargos de libre designación.

2. CONTRA EL DESEMPLEO:

- Reparto del trabajo fomentando las reducciones de jornada y la conciliación laboral hasta acabar con el desempleo estructural (es decir, hasta que el desempleo descienda por debajo del 5%).

-Jubilación a los 65 y ningún aumento de la edad de jubilación hasta acabar con el desempleo juvenil.

-Bonificaciones para aquellas empresas con menos de un 10% de> contratación temporal.

-Seguridad en el empleo: imposibilidad de despidos colectivos o por causas objetivas en las grandes empresas mientras haya beneficios, fiscalización a las grandes empresas para asegurar que no cubren con trabajadores temporales empleos que podrían ser fijos.

-Restablecimiento del subsidio de 426 €  para todos los parados de larga duración.

3. DERECHO A LA VIVIENDA:

-Expropiación por el Estado de las viviendas construidas en stock que  no se han vendido para colocarlas en el mercado en régimen de alquiler protegido

-Ayudas al alquiler para jóvenes y todas aquellas personas de bajos recursos.

-Que se permita la dación en pago de las viviendas para cancelar las hipotecas.

4. SERVICIOS PÚBLICOS DE CALIDAD:

-Supresión de gastos inútiles en las Administraciones Públicas  y establecimiento de un control independiente de presupuestos y gastos.

-Contratación de personal sanitario hasta acabar con las listas de espera.

-Contratación de profesorado para garantizar la ratio de alumnos por aula, los grupos de desdoble y los grupos de apoyo.

-Reducción del coste de matrícula en toda la educación universitaria, equiparando el precio de los posgrados al de los grados.

-Financiación pública de la investigación para garantizar su independencia.

-Transporte público barato, de calidad y ecológicamente sostenible: restablecimiento de los trenes que se están sustituyendo por el AVE con los precios originarios, abaratamiento de los abonos de transporte, del tráfico rodado privado en el centro de las ciudades, construcción de carriles bici.

-Recursos sociales locales: aplicación efectiva de la Ley de Dependencia, redes de cuidadores locales municipales, servicios locales mediación y tutelaje.

5. CONTROL DE LAS ENTIDADES BANCARIAS:

-Prohibición de cualquier tipo de rescate o inyección de capital aentidades bancarias: aquellas entidades en dificultades deben quebrar o nacionalizadas para constituir una banca pública bajo control.

-Elevación de los impuestos a la banca de manera directamente proporcional al gasto social ocasionado por la crisis generada por su mala gestión.

-Devolución a las arcas públicas por parte de los bancos de todo capital público aportado.

-Prohibición de inversión de bancos españoles en paraísos fiscales.

-Regulación de sanciones a los movimientos especulativos y a la mala

praxis bancaria.

6. FISCALIDAD:

-Aumento del tipo impositivo a las grandes fortunas y entidades bancarias.

-Eliminación de las SICAV.

-Recuperación del Impuesto sobre el Patrimonio.

-Control real y efectivo del fraude fiscal y de la fuga de capitales a paraísos fiscales.

-Promoción a nivel internacional de la adopción de una tasa a las transacciones internacionales (tasa Tobin).

7. LIBERTADES CIUDADANAS Y DEMOCRACIA PARTICIPATIVA:

-No al control de Internet. Abolición de la Ley Sinde.

-Protección de la libertad de información y del periodismo de investigación.

-Referéndums obligatorios y vinculantes para las cuestiones de gran calado que modifican las condiciones de vida de los ciudadanos.

-Referéndums obligatorios para toda introducción de medidas dictadas desde la Unión Europea.

-Modificación de la Ley Electoral para garantizar un sistema auténticamente representativo y proporcional que no discrimine a ninguna fuerza política ni voluntad social, donde el voto en blanco y el voto nulo también tengan su representación en el legislativo.

-Independencia del Poder Judicial: reforma de la figura del Ministerio Fiscal para garantizar su independencia, no al nombramiento de miembros del Tribunal Constitucional y del Consejo General del Poder Judicial por parte del Poder Ejecutivo.

- Establecimiento de mecanismos efectivos que garanticen la democracia interna en los partidos políticos.

8. REDUCCIÓN DEL GASTO MILITAR

9.-ELIMINAR EL SENADO.

NORUEGA, SUECIA, DINAMARCA, NO TIENEN SENADO, ALEMANIA SOLO 100 SENADORES y EE.UU. UN SENADOR POR CADA ESTADO.

LOS GRANDES TEÓRICOS DEL DERECHO INTERNACIONAL Y CONSTITUCIONAL OPINAN  QUE ES UNA CÁMARA INNECESARIA, PRESCINDIBLE Y QUE ESTÁ EN EXTINCIÓN,

¿ENTONCES POR QUÉ TENEMOS QUE MANTENER A 260 SENADORES?

DE ESTA FORMA AHORRAREMOS 3.500 MILLONES DE EUROS CADA AÑO.

> > ELIMINAR LA PENSIÓN VITALICIA DE TODOS LOS DIPUTADOS, SENADORES Y DEMÁS

10.- “PADRES DE LA PATRIA”.

-ELIMINAR A TODOS los diplomáticos excepto un embajador y un cónsul en cada país. No es posible que gastemos en esto más que Alemania y el Reino Unido).

Con eso, y con rebajar un 30% las partidas 4, 6 y 7 de los PRESUPUESTOS GENERALES DEL ESTADO (transferencias a sindicatos, partidos políticos, fundaciones opacas y varios), se ahorrarían más de 45.000 millones de Euros y no haría falta tocar las pensiones ni los sueldos de los funcionarios, como tampoco haría falta recortar 6.000 millones de Euros en inversión pública.

CON LA MITAD DEL DINERO QUE EL ESTADO SE AHORRARÍA CON ESTAS MEDIDAS, SE ACABARÍA LA CRISIS EN ESPAÑA

-Por el cambio de la ley electoral, y por una democracia participativa de verdad, donde nuestra opinión, la de los ciudadanos, sea lo que gobierne, no una papeleta cada cuatro años y que hagan con ella lo que quieran sin dar cuentas ni explicaciones.

-Por el cambio de la ley electoral, y por una democracia participativa de verdad ¡Espabilemos de una vez! ¡No sigamos dormidos y aletargados!

SI ESTÁS DE ACUERDO, DIFÚNDELO.

No consiste en hacer lo que nos guste, sino en que nos guste lo que hacemos.

No es más feliz el que hace lo que quiere, que el que quiere lo que hace.

Las paginas donde se puede encontrar toda la informacion y actividades estan en:

http://madrid.tomalaplaza.net

El  manifiesto podeis leerlo en http://madrid.tomalaplaza.net/manifiesto-2/

y tambien se puede ver el video en http://www.flickr.com/photos/dnlb2/show/

9 y 10 Abril, Jaimas solidarias en la Playa de Zurriola de San Sebastian.

LA PLAYA DE ZURRIOLA ACOGERÁ EN GRANDES JAIMAS UNA FIESTA SOLIDARIA CON EL PUEBLO SAHARAUI QUE CONTARÁ CON EL APOYO DE SAN SEBASTIÁN 2016

LA PLAYA DE ZURRIOLA ACOGERÁ EN GRANDES JAIMAS UNA FIESTA SOLIDARIA CON EL PUEBLO SAHARAUI QUE CONTARÁ CON EL APOYO DE SAN SEBASTIÁN 2016

San Sebastián convierte la arena de sus playas en una prolongación del hábitat del Pueblo Saharaui en el exilio. La playa de Zurriola acogerá este fin de semana, Jaimas con ocasión del Festival de Cine y Derechos Humanos a celebrar en el Teatro Victoria Eugenia.

La joven playa de Zurriola se convertirá en el espacio de acogida solidaria del pueblo saharaui durante los días 9 y 10 de abril dentro del proyecto “Entre arenas” que unirá a San Sebastián con la ciudad hermana de la Daira de Bojador, tanto la situada en la costa en territorio ocupado, como la levantada en medio del desierto.

Se trata de un pequeño adelanto de lo que será este proyecto en 2016 y que forma parte de la Candidatura de San Sebastián a Capital Europea de la Cultura.

Las Jaimas saharauis de la Hospitalidad, la Solidaridad, los Derechos Humanos y la Cooperación internacional, acercarán la cultura y las reivindicaciones del pueblo saharaui a través del té, la gastronomía, la escritura árabe, pintura de manos con henna, música, exposiciones, proyecciones y charlas con activistas.

Las Jaimas y la arena de la playa de Zurriola se convierten por unos días en una extensión de los campamentos donde vive la población refugiada saharaui en el exilio del desierto de Tinduf. En el marco del Festival de Cine y Derechos Humanos de San Sebastián, concretamente el sábado 9 y el domingo 10 de abril, el Sahara Occidental estará presente en la arena de la playa junto al Kursaal.

De esta manera simbólica se construirá un puente cultural por encima del Atlántico, conectando los Faros de San Sebastián y La Daira de Bojador, ciudad con la que San Sebastián está hermanada. Queremos hacer presente y visible la justa causa del Sáhara Occidental en toda Europa.

Como “Semillero de paz”, San Sebastián, ciudad que opta a la Capitalidad Europea de la Cultura en el 2016, junto a los Semilleros del Pueblo Saharaui, Strasbourg, Gernika, Santuario de Aranzazu y Tuzla en Bosnia, trabaja por la “Cultura para la Convivencia”, entendida como una herramienta transformadora sobre la que se sustenta la paz, el desarrollo pleno de los Derechos Humanos y la educación en valores democráticos.

Además del Ayuntamiento de San Sebastián, a través de la Casa de la Paz y los Derechos Humanos, en la organización de este evento colaboran el Fisahara (Festival de Cine del Sáhara), la Asociación de Amig@s de la RASD, Euskal Fondoa, la Delegación del Frente Polisario en Euskadi, la Coordinadora Estatal de Asociaciones de Solidaridad con el Sáhara. Las Jaimas se podrán visitar el sábado por la tarde y todo el domingo.

A San Sebastian se transportará la esencia de este pueblo confinado al duro exilio del desierto. Y para ello, se contará con la ayuda de la Asociación Colectivo Saharaui en Gipuzkoa, que está formada por ciudadanos saharauis que viven en el País Vasco y que han puesto todo su empeño y pasión para que durante estos dos días conozcamos mejor su cultura y disfrutemos de ella.

Las Jaimas que se instalarán en La Zurriola se han distribuido de tal manera que en la dedicada a la Hospitalidad, Cultura y Tradiciones del pueblo saharaui se podrán degustar productos típicos como los dátiles, el kéfir de leche o el kuskus. También se ha organizado un taller de escritura árabe y quienes se acerquen podrán lucir la pintura en mano con henna. Todo ello, amenizado con música saharaui.

Por otro lado, en la Jaima de la reivindicación de los Derechos Humanos se ofrecerán dos charlas y se proyectarán tres cortometrajes a lo largo del fin de semana: “Hammada. El pulso del desierto” de Isabel Rueda , “Laila” de Silvia Munt y “Garrasia Saharatik” de Unai Aranzadi y producida por Mundubat.

El hermanamiento, que desde hace más de 20 años une a La Daira de Bojador en el Sáhara Occidental y San Sebastián, estará presente en una tercera Jaima. Así, se mostrarán imágenes del programa “Vacaciones en paz”, la ayuda humanitaria enviada desde la ciudad, los campamentos y el acuerdo firmado entre el Festival de Cine y Derechos Humanos de San Sebastián y el Fisahara en el año 2010.

Igualmente, en una Jaima típica del desierto, se servirá té al estilo tradicional y se podrá disfrutar de música en directo a cargo de la cantante y percusionista Najat Saleh y el guitarrista Mohammed Mulay.

Un fin de semana para conocer una cultura hermanada con San Sebastian y hacer visible nuestro apoyo a este pueblo que se enfrenta constantemente a la vulneración de los Derechos Humanos por parte de Marruecos, ante la indiferencia internacional.

Te esperamos, no faltes ¡¡¡¡¡¡