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Un pueblo ahogado en el desierto

Moichar Moulud y Nana Sidati, saharauis de 22 años. Foto de ELSA G. DE BLAS

En el Sáhara sobran estrellas, arena y tiempo. Todo lo demás escasea. “Nosotros somos pobres, ¿entiendes? Sin tierra, sin nada. Lo único que tenemos es la ayuda de nuestros hermanos españoles”. Los ojos de Nana Sidati, saharaui de 22 años, sobresalen con un brillo inteligente por debajo de su malhfa morada. Está sentada en un bordillo a la sombra, tapada de pies a cabeza a más de 45 grados, y no suelta de las manos el móvil que le ha traído su padre español. Es uno de los activistas que viajó el pasado 7 de agosto a los campamentos saharauis de Tinduf (Argelia), en desafío al Gobierno por repatriar a todos los cooperantes españoles de la zona por riesgo de secuestro. A ella en España la llamarían ni-ni, porque no estudia ni trabaja. Con la mirada perdida suelta un lamento en perfecto español: “Queremos hacer mucho, pero aquí…Es querer y no poder”.

Nana vive en una de las cinco wilayas o campamentos de refugiados saharauis en Argelia. La suya es la más reciente, y la única que tiene luz. Ni hablar de agua corriente. Se llama 27 de febrero, en honor al aniversario de la creación de la autoproclamada República Árabe Saharaui Democrática, la RASD. El horizonte vital de la joven empieza y acaba en su jaima y en la pequeña construcción de adobe que alberga la cocina. “Me levanto, hago el té, si me toca a mí y no a mi hermana hago la comida…De la casa a la cocina y de la cocina a la casa, la vida es así, lo que haces hoy lo harás mañana”. No hace planes, no piensa en futuro. Su tiempo permanece congelado, como el del resto de los 165.000 saharauis exiliados desde 1975 en la hamada (desierto pedregoso sin dunas) argelina después de la ocupación marroquí de la antigua colonia española del Sáhara Occidental. Desde entonces solo esperan —en 1991 se acordó un referéndum de autodeterminación—, olvidados en el hostil paisaje casi lunar en el que todo es del mismo color ocre: las jaimas y las casas de adobe, la tierra y el cielo, cubierto en verano por una nube de arena que oculta el azul. El suyo es un conflicto enquistado y que solo avanza a peor. La crisis, y ahora la amenaza terrorista, les ahogan en el desierto.

El almacén del Programa Mundial de Alimentos de la ONU en Rabuni, la capital administrativa de la RASD y donde residen los cooperantes, es un cementerio de contenedores y palés vacíos, donde se agudiza la sensación de desamparo. En las reservas de comida queda un mes de cebada y un mes de aceite. El resto se ha agotado. “La situación es crítica, no tenemos asegurado qué van a comer los próximos meses”, alerta el presidente de la Media Luna Roja saharaui, Yahia Buhbeini, mientras camina por el desangelado recinto. La ayuda internacional se resiente. Solo la que procede de la cooperación española a través del Estado, exceptuando otras Administraciones y ONG —España es el primer donante de ayuda a los saharauis— se ha reducido este año en más de tres millones de euros respecto al año pasado (en 2012 ha sido de 5.690.000 euros).

Pero la ayuda alimentaria ya lleva meses, incluso años, sin cubrir las necesidades mínimas de la población. La ONU reparte 125.000 raciones de comida cada día. No hay censo oficial, pero las autoridades argelinas hablan de al menos 165.000 personas en los campamentos. Las cifras no cuadran. Así, la tasa de desnutrición crónica en niños menores de cinco años es de casi el 30%, según datos de ACNUR.

“El terrorismo marroquí pretende aniquilarnos y aislarnos, y trata de mermar las relaciones con nuestros amigos de España”, clamó el presidente de la RASD, Mohamed Abdelaziz, ante la delegación de activistas que se desplazó a principios de mes a Tinduf. Las consecuencias de la evacuación española tuvieron su efecto inmediato.Uno de los niños atendidos por desnutrición por los cooperantes de Médicos del Mundo falleció durante sus diez días de ausencia. El reparto de alimentos frescos que realiza la ONG vasca Mundubat se retrasó 15 días. El problema es también potencial: el miedo puede disuadir a las miles de familias españolas que viajan cada año a los campamentos para acoger a niños saharauis a través del programa Vacaciones en paz. Solo cuatro de los 12 cooperantes repatriados han regresado.

El apartamento de Albert Sterm y su compañera de Médicos del Mundo, que no quiere revelar su nombre, está a apenas un par de puertas de distancia del que ocupaba la cooperante Ainhoa Fernández de Rincón cuando fue secuestrada en octubre de 2011 por el grupo terrorista MUJAO (relacionado con Al Qaeda). Albert, de hecho, dormía allí la noche en la que se llevaron a Ainhoa, a Enric Gonyalons y a la italiana Rosella Urru. Escuchó los tiros, supo que había un ataque. Cogió el teléfono y transmitió la alarma a su ONG. Se libró porque no le buscaban a él. Ese día casi todos los cooperantes, en torno a una veintena, estaban en sus pisos. Los apartamentos dan a un mismo patio común. Y los terroristas fueron solo a por tres.

En ese mismo apartamento y alrededor de un café, los cuatro españoles que han decidido volver a Tinduf desoyendo la alerta del Ministerio de Exteriores, debaten sobre si el Estado debería pagar un rescate por ellos si son secuestrados. Jesús Martín, miembro de Mundubat, tiene claro que renuncia a que se pague por él. Albert no está de acuerdo: “Yo creo que el Gobierno no se puede desentender, yo no he renunciado a mi ciudadanía y corro un riesgo pero soy una herramienta de la política exterior”. El Frente Polisario, el movimiento que lucha por la independencia del Sáhara Occidental, ha tratado de responder a la amenaza aumentando las medidas de seguridad de los trabajadores humanitarios: el recinto en el que duermen se ha rodeado de dos muros de tierra con aspecto de barricadas que se convertirán en poco menos de un mes en firmes muros con alambre de espino; el complejo está vigilado ahora por decenas de militares armados.

A Moichar Moulud, de 22 años, también se le encuentra, como a Nana Sidati, sentado en un bordillo, con su darrá blanca. Debajo se le adivina una camiseta de la marca Ferrari. Espera fuera de las dependencias del Ministerio de Educación, en Rabuni, donde decenas de jóvenes asisten a un acto de entrega de diplomas de bachillerato. Dentro se escucha el característico ulular de las mujeres saharauis cuando se anuncia que 426 estudiantes han superado la prueba de acceso a la universidad. El 100% son alumnos cubanos, les llaman los cubarahuis. Unos 600 chicos están ahora estudiando en Cuba, varios miles en España. Sus perspectivas después de terminar los estudios son casi nulas Muchos se licencian y vuelven a casa. A la nada. A preparar el té, como Nana. “¿Tasa de paro juvenil? En el contexto de refugio en el que vivimos el empleo no es una prioridad”, responde Mohamed Moulud, ministro de Juventud.

Moichar acaba de volver de Galicia, donde ha estudiado durante ocho años. Él solo terminó la educación secundaria. Suelta tacos en español. La falta de oportunidades le ha conducido, como a otros jóvenes, hacia un discurso belicoso. Dice que lo habla con sus amigos, que no ven otra solución a su ahogo. Él era pacífico, promete. Pero ya se ha cansado de esperar: “No veo otra salida que la guerra”.

Este post es copia del publicado por EL PAIS en http://politica.elpais.com/politica/2012/08/18/actualidad/1345316673_512991.html

Una guitarra para el Sahara.

Este es el proyecto que la productora musical NUBENEGRA (http://www.nubenegra.com) esta liderando con el objetivo de que una guitarra, en manos de un saharaui, pueda hacer menos dura la larga espera que separa a su pueblo de la tierra invadida.

El pueblo saharaui lleva más de tres décadas salvaguardando en el exilio uno de sus bienes más preciados: la cultura. La situación de las agrupaciones de música tradicional atraviesa momentos difíciles ante la escasez de guitarristas.

La guitarra eléctrica, que en los años setenta sustituyó a la tidinit, es con el tebal el instrumento básico que acompaña la canción, la danza y la poesía en el concierto tradicional.En los campamentos de la Hamada argelina, donde resisten más de 150.000 saharauis, las guitarras eléctricas se pueden contar con los dedos de una mano. Si hace 10 años cada wilaya contaba con seis o siete guitarristas, hoy en algunas, como Dajla, se está a las expensas de que baje alguno de las wilayas del norte para poder ofrecer algún concierto o animar las bodas.

Tampoco los jóvenes pueden montar sus grupos de música moderna ante la dificultad para hacerse con el preciado instrumento.

Por eso es urgente formar una nueva generación de guitarristas que puedan hacer más llevadera la larga espera en los confines del desierto, aportando energías renovadas a esa lucha por recuperar la tierra usurpada.

Sólo pedimos UNA GUITARRA PARA EL SAHARA. Si tienes alguna guitarra, que descansa en tu almacén tras largos años de servicio, y crees que en manos de un saharaui puede volver a sonar con ímpetu renovado, nosotros nos comprometemos a ponérsela en sus manos.

Pero no sólo los músicos, también las instituciones, los festivales de música, cualquier organización relacionada con la cultura o el ocio puede aportar esa guitarra que pondrá música a las ansias de libertad del pueblo saharaui.

En los campamentos, el Ministerio de Cultura de la R.A.S.D. organizará talleres para formar a jóvenes en las técnicas de guitarra saharaui. Luego, una vez adquiridos los conocimientos básicos del haul, tendrán libertad para orientar su toque por los caminos que su inspiración les lleve.

Las guitarras serán personalizadas. Llevarán el nombre con el que el músico las bautizó o el suyo propio en el caso de que no lo hubiera hecho. En el caso de las instituciones el logo lucirá con ella. Así si un día un guitarrista saharaui conquista los escenarios del mundo se sabrá gracias a quién ha sido.

Contacto: Manuel Domínguez, nubenegra@nubenegra.com, 607 740 658

Con el apoyo de UNIPROM, Unión Independiente de Promotores de Música.

Mensajes Audiovisuales a Tres Bandas, España, Inglaterra y Sahara

Con la intención de facilitar la circulación de mensajes creados en tres lugares diferentes: Reino Unido, España y los Campos de refugiados Saharauis en Argelia occidentalEquipo de la Universidad de Roehamton, desde la Universidad de Roehampton, en Londres,  se definio el taller “ CARTAS DIGITALES”,  equipo formado por Aurora Aguilella, Carolina Coromina, Irene León, Yolanda Macías, Teresa Iniesta y dirigido por la catedratica Isabel Santaolalla, que crearon este proyecto de comunicación multilateral e intercultural entre Inglaterra, España y el Sáhara occidental.

Previamente al trabajo que se desarrollo durante el Festival Internacional de Cine FiSahara 2009 en los Campos de Refugiados Saharauis” que tuvo lugar en Dajla (6-9 mayo 2009) se registraron mensajes de personas de Inglaterra y España interesadas en la situación de los campos de refugiados saharauis.

Los participantes saharauis recibieron estos mensajes y tambien prepararona sus mensajes en el modo que ellos elijieron con la ayuda técnica y personal de las monitoras, y todo ello a traves de la web creada al efecto en español www.mensajejusto.com y en ingles www.justmessaging.com

Este equipo de mujeres, expertas en las artes audiovisuales y, comprometidas con el pueblo saharaui espera y desea que todo el mundo forme parte de esta conversación, por eso nos invita a unirnos a su blog para comentar los mensajes existentes o crear los tuyos propios.

Niños saharauis en España, vacaciones en paz

8.500 niños y niñas saharauis han llegado en los últimos días a nuestro país para pasar sus vacaciones de verano alejados de la dureza de la vida en los campamentos de refugiados.

El programa VACACIONES EN PAZ lo organiza la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sahara, a traves de mas de 200 asociaciones que la integran, comenzó en 1979 y desde entonces han pasado cerca de 100.000 niños saharauis.

Desde hace 34 años el pueblo saharaui vive exiliado en el desierto esperando un referéndum de autodeterminación que no llega para poder decidir su futuro y cerrar así la única asignatura pendiente de la descolonización de África.

La distancia que separa las calles, parques y ciudades españolas de las jaimas o tiendas de campaña azotadas por el soly el viento del Sahara argelino, en el que sobreviven en campos de refugiados desde finales de los setenta más de 200.000 saharauis, se reduce en el verano. Los artífices de este acercamiento son las asociaciones de amigos del pueblo saharaui que organizan desde hace 14 años el programa “Vacaciones en paz”, una iniciativa que permite que los niños de este pueblo en el exilio puedan vivir durante los meses de julio y agosto una vida diferente acogidos en hogares de familias españolas.

niños en desfile

En 1991 llegaron los primeros pequeños a nuestro país. Desde entonces, cerca de 100.000 niños de entre 8 y 12 años han disfrutado, junto con sus familias de acogida, de una experiencia vital única en la que se combinan solidaridad, tolerancia, aprendizaje, salud, amistad, cariño y cultura. Este año está previsto que pasen con familias españolas los meses de julio y agosto 9.850 niños saharauis.

Uno de cada tres lo hará en Andalucía, la comunidad que, con diferencia, acoge a un mayor número de pequeños, en concreto, 2.500. Le siguen Castilla-La Mancha, con 1.008 niños, Cataluña, con 804, Galicia, con 601, Castilla y León, con 547, Valencia, con 546, y Extremadura, con 540.

Los objetivos que se persiguen con esta campaña son los siguientes:

  • Lograr que los niños puedan vivir durante los meses de verano fuera de los campos de refugiados. Las ya de por sí duras condiciones del Sahara se endurecen hasta niveles difíciles de soportar en los meses de julio y agosto, con temperaturas que alcanzan los 50º a la sombra.
  • Permitir que los pequeños tengan una oportunidad de conocer una nueva cultura, un nuevo idioma, unas nuevas costumbres… algo vedado para ellos en condiciones normales, habida cuenta de la escasez de recursos económicos de que disponen.
  • Aprovechar para que el niño pueda ser revisado a través de exámenes médicos, lo que permitirá incrementar las opciones de un desarrollo físico saludable, algo de importancia capital en un entorno de condiciones extremas como en el que viven.

Los beneficios que obtienen los niños saharauis, tal y como subrayan las organizaciones promotoras distribuidas en diferentes comunidades autónomas y las propias familias de acogida, son numerosos. Su salud mejora, su vitalidad también, pueden disfrutar de un clima más benigno, de una mejor alimentación no limitada por las condiciones extremas del desierto, establecen relaciones de amistad con niños españoles y fuertes vínculos con la familia de acogida. Sin embargo, ni la intención del programa ni de sus beneficiarios es buscar una vía de escape y de huida de las duras condiciones de vida del desierto sahariano para no volver a ellas. Aunque su marcha genera pena tanto en las familias como en los propios niños, las asociaciones de amigos del pueblo saharaui insisten en el hecho de que los niños regresan al que es su hogar con el deseo de volver a ver a sus padres y hermanos. Los promotores recalcan que los niños saharauis viven en familias en perfecta armonía, rodeados de los suyos. De hecho, subrayan, su entorno familiar es fundamental para su estabilidad y en él también son felices.

niños en la escuela

Estas asociaciones defienden que cualquier familia que decida realizar este esfuerzo debe saber que, en realidad, no está haciendo sólo una obra de caridad. El programa “Vacaciones en paz” se pone en marcha en la época en la que los niños españoles disfrutan de sus vacaciones estivales, lo que permite a los niños saharauis y a los españoles un intercambio cultural y les da a unos y a otros la oportunidad de contactar con una cultura distinta, con personas diferentes, con otras costumbres…. No obstante, quizá el aspecto más importante radica en el programa sanitario que los responsables de la campaña han diseñado. Este programa, que se realiza en colaboración con las autoridades sanitarias de cada comunidad autónoma y de cada ayuntamiento participante, permite que todos estos niños sean sometidos a reconocimientos médicos cada vez que vienen a España.

Estos reconocimientos anuales hacen posible que los niños saharauis disfruten de una vigilancia periódica de su salud, lo que les da, al mismo tiempo, más oportunidades para tener un crecimiento normal. Durante los dos meses que están en España, los niños saharauis son sometidos a revisiones de la vista (dañada por el tremendo sol del Sahara), del oído, de sangre y orina,…. Cualquier anomalía detectada por los médicos permite diseñar el tratamiento idóneo para que este niño pueda superarla con éxito.

Pasos a seguir para acoger

El proceso que se debe seguir para poder acoger un niño saharaui parte de un requisito fundamental, como así lo destacan las asociaciones de amigos del pueblo saharaui. Tal y como señalan, lo principal es afrontarlo sin ninguna duda. “Lo más importante es tenerlo perfectamente claro, saber que nos vamos a enfrentar a una prueba importante que, aunque llena de buenos momentos, también va a ser dura”, explican.James y Niños

Tomada la decisión, es fundamental asesorarse en los colectivos que en España coordinan la acogida de niños saharauis. Las asociaciones de amigos del pueblo saharaui constituyen el canal adecuado: ellas prestarán asesoramiento eficaz y podrán aportar su experiencia para que las familias españolas conozcan con detalle cómo pueden acoger en las mejores condiciones a un niño saharaui. A este respecto, las familias interesadas en la acogida tienen que afrontar varios trámites previos en los que se incluye, por un lado, un proceso de información a través de charlas sobre la realidad de los campamentos de refugiados y la situación de los niños, y, por otro, una serie de entrevistas con psicólogos y sociólogos.

El español en el Sahara

El proximo dia 20 se celebra el 18 cumpleaños del Instituto Cervantes, su mayoria de edad ¡¡ … y yo tengo para ellos un regalo, el regalo de pedirles ejercer su mayoria de edad.

Para ello basta tomar sus propias decisiones, de modo independiente sin la tutela del gobierno del estado, sirviendo a quienes son sus verdaderos patrones, los ciudadanos españoles.

http://www.cervantes.es/imagenes/image/comunes/barras/ic_cervantes.gif

El Instituto Cervantes (http://www.cervantes.es) es una institución pública creada por España en 1991 para la promoción y la enseñanza de la lengua española y para la difusión de la cultura española e hispanoamericana, es por tanto una institucion dependiente del Ministerio de Cultura, y por tanto su actividad NO ES PRIVADA sino PUBLICA al ser financiada con los fondos que salen de los impuestos de todos los españoles.

En concreto en Africa tenemos un buen numero de Institutos Cervantes, en Marruecos tenemos seis de ellos, Rabat, Tanger, Tetuan, Fez, Marrakech y Casablanca, en total en Marruecos tenemos el 60 % de todos los institutos que tenemos en Africa y sin embargo NO TENEMOS NINGUNO en el SAHARA, donde ademas es el segundo idioma (en Marruecos es el Frances su segundo idioma ¡¡¡).

Reconozcamos que no tiene sentido que nuestra mayor presencia del español en africa este sin atender, y que por tanto el frances se mas usado, solo en el Sahara y Guinea es donde el español es tambien su idioma, por tanto debemos ser coherentes y potenciar nuestra lengua en aquellos pueblos que asi lo quieren y asi lo hacen.

No es nuevo que a nuestro gobierno, el actual y todos los anteriores, el tema saharaui lo tratan con esa doble moral vergonzosa por la que con una mano atienden la causa humanitaria a traves de la Oficina de Cooperacion y por la otra a traves del Ministerio de Asuntos Exteriorer y de la porpia presidencia del gobierno, se le niega lo mas importante que es la recuperacion de su tierra y por tanto su esperanza en construir su propio futuro; y no es menos cierto que los ciudadanos españoles en este tema estan enfrentados a su gobierno, pues son con mucho quienes mas defendemos los derechos politicos de los saharauis a decidir su futuro siendo tambien quienes con nuestro tiempo y nuestros recursos resolvemos la atencion directa a los saharauis, tanto en los campos de refugiados como en España a los niños que vienen a psar el rigor del verano con nuestras familias.

Niños en escuela saharauiExpongo todo lo anterior para exigir al Instituto Cervantes que en su mayoria de edad tome el compromiso de instalar en los campos de refugiados una delegacion del Instituto pues este pueblo tiene el español como segunda lengua y asi lo estudian en sus escuelas y ademas sus gentes fueron españoles, hasta que los dejamos a la suerte de la ocupacion ilegal marroqui, el que gobierno no nos haga caso (ni a los saharauis, ni a nosotros) y que nosotros si que nos sintamos responsables, como individuos y en asociaciones de todo tipo, es lo que lo justifica.

Por tanto, en mi modesta opinion, es mas necesario un Instituto Cervantes en el Sahara que, por ejemplo, el que se abrira proximamente en Australia, pues ¿ cuantos niños australianos aprenderan español ? y ¿ saharauis ? …¿ cuantos son ???

Para despejar la duda anterior, sobre cuantos estudiantes son, asi como para el resto de datos de los estudiosos del tema, del español en los campamentos de refugiados saharauis, os dejo un excelente articulo, en formato PDF, de Pilar Candela (*)  El español en los campamentos de refugiados saharauis

(*)Pilar Candela Romero es profesora de Didáctica de la Lengua en la Facultad de Educación de la Universidad de Murcia y fue responsable del proyecto de cooperación de español en los Campamentos de Refugiados Saharauis entre 1995 y 1999.

Bubisher, bibliobus para los ñiños saharauis

Hace unos dias tuve la suerte de conocer en la red a Luisa Sanchez, la cual me invito a formar parte del grupo que mantiene en FB “Bubisher”, proyecto que me cautivo completamente y al cual ya nos hemos sumado unos cuantos de nuestra red, Oriol, James, Mercedes, Gemma, Yolanda, Raquel, etc. … gracuas a todos y seguir posteandolo ¡¡.

Toda la informacion del proyecto esta recogida de su web http://www.bubisher.com y comentar tambien que en Septiembre abriran el plazo para inscribirse como voluntario en la campaña de este año; mas info a traves del correo lsanchezmen@uoc.edu.


El Bubisher es fruto de la unidad. Unión de ideas, unión de esfuerzos

El Proyecto nació en el Colegio San Narciso, en Marín, Pontevedra. Sus alumnos, que ya habían colaborado con los refugiados saharauis comprando un cargamento de audífonos para los niños de los campamentos, tuvieron la idea de hacer llegar a sus escuelas libros de lectura. Cuando “Escritores por el Sáhara” les habló de la dificultad de su traslado hasta allí, los alumnos pensaron en un bibliobús. Aparentemente ingenua, la idea resultó magnífica, y empezó a transformarse en realidad, de la mano de la citada asociación de escritores. Como también haría falta dinero, los alumnos del San Narciso decidieron recaudarlo, a razón de 30 céntimos de euro a la semana de sus propios gastos. Con ese dinero, unos 3.000 euros al año, se pretende sufragar los gastos de personal saharaui y el mantenimiento del bibliobús. Algo en lo que colaboran ayuntamientos como el de Fraga, Huesca, y asociaciones como El Puente, de la misma localidad.

Pero era necesario que alguien hiciera la donación del autobús, para ser reformado. Cerradas las puertas del Instituto Cervantes y de los ministerios del estado español, se recurrió al Gobierno Vasco, por sugerencia del parlamentario Txomin Aurrekoetxea, destacado defensor de la causa saharaui. La respuesta del Lehendakari fue casi instantánea. Y fue la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui del País Vasco la que abordó la transformación del vehículo en bibliobús, su decoración y su puesta a punto. Y de su bautizo: Bubisher, el ave que simboliza la buena suerte en el Sáhara, y que ya era título de una antología de poesía saharaui en castellano.

Buena suerte fue también encontrar la colaboración de Merche Caballud y Carmen Carramiñana, profesora y maestra, Premio Nacional de Fomento de la Lectura ambas por sus grupos de lectura “Leer Juntos”. Elaboraron un proyecto lector para llevar suficientes ejemplares hasta las escuelas saharauis de libros de lectura (para préstamo y para lectura), teniendo en cuenta las edades y niveles de los alumnos (entre 8 y 12 años). El plan lector fue enviado a las editoriales más destacadas del ámbito estatal, que sin excepciones reaccionaron con generosidad y sin recorte alguno: SM, Anaya, Edelvives, Everest, Kalandraka, Kókinos, Ekaré, Media Vaca

De inmediato, el proyecto Bubisher fue acogido con entusiasmo por los ministerios de educación y cultura del gobierno saharaui y por su delegado en España. Y encontró su acomodo en un generoso plan educativo de la Universidad de Alicante , que empezará a ser puesto en marcha este mismo otoño.

El Bubisher estará ubicado en el campamento 27 de febrero, y desde allí cubrirá también las wilayas de El Aiun y Smara, en las que se concentra la mayor parte de la población exiliada. Obvio es decir que el proyecto no podrá ser completo hasta que no se cubran también las necesidades de la wilaya de Dajla, la más lejana, y la de Ausserd. El Bubisher necesita hermanos gemelos.

Por fin, hay que hablar de voluntarios. El Bubsiher será atendido por un conductor y un animador-bibliotecario saharaui, y dirigido por la Universidad de Alicante, pero necesita también voluntarios españoles familiarizados con la promoción de la lectura, para que su funcionamiento sea ideal. A pesar de no haber comenzado todavía a rodar, ya hay decenas de voluntarios de todo el estado español, e incluso de fuera de él, dispuestos a dar parte de sus vacaciones yendo a las escuelas saharauis a llevar libros, historias, y sueños a un pueblo que necesita la cultura para sobrevivir en la tierra más inhóspita del planeta.

Ha sido tanta la gente que de alguna manera ha querido colaborar con la idea de los niños del Colegio San Narciso que es posible que hayamos cometido algún olvido. Por eso no podemos dejar de mencionar al Poemario por un Sáhara Libre, que siempre ha entendido que la cultura es un pan invisible, pero tan necesario como el otro, o a la asociación “4×4 solidario”.

Ahora, sólo resta que el Bubisher traiga, como dice la sabiduría popular saharaui, la buena suerte.

Segundas jornadas solidaridad y comunicación con el pueblo Saharaui

solidaridad_y_comunicacion_sahara

Este viernes y sábado se están organizando un evento en la universidad de Málaga, os pongo su anuncio:

  • Hora de inicio: el viernes, 22 de mayo de 2009 a las 10:30
  • Hora de finalización: el Sábado, 23 de mayo de 2009 a las 0:00
  • Lugar: Espaciuniversitario, campus universitario Teatinos (junto a Fac. de Psigología)
  • Calle: Bulevar de Louis Pasteur
  • Ciudad: Málaga

Durante el próximo viernes y sábado se llevaran a cabo las II Jornadas Solidaridad y comunicación con el pueblo Saharaui, con motivo del proyecto de radio y video llevado a cabo en los campamentos de refugiados del Sahara por un grupo de estudiantes de periodismo de la Universidad de Málaga.

Con tales proyectos se pretende fomentar el aprendizaje y la inmersión de los saharauis en el marco de la comunicación, asi como dar a conocer la situación de dicho pueblo y animar a la sociedad a colaborar con la lucha por un Sahara libre.

Estas jornadas contarán con actividades tan variadas como mesas redondas, conferencias, exposiciones de fotografías, degusatación de té, cena saharui, tatuajes de henna o conciertos.

Os animamos a todos a asistir y a participar en este encuentro intercultural.

¡Te esperamos!