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Becas para estudiantes Saharauis

Desde el área de proyectos internacionales de la Universidad de Deusto,https://sites.google.com/a/deusto.es/erasmus-mundus-action-2-at-the-university-of-deusto/list-of-ema2-projects-at-deusto, coordinamos un projecto de becas para el norte de África financiado por la Comisión Europea: www.alfihri.eu
Actualmente está abierta la segunda convocatoria de becas sólo para estudiantes de grado y personal académico/administrativo: http://www.alfihri.eu/second-call-for-applications_for-north-african-and-european-students_ema2-lot-1-fatima-al-fihri-project/. Dentro de las becas para estudiantes de grado, tenemos un reducido grupo de becas (12) para estudiantes de grado que sean refugiados y solicitantes de asilo, lo que llamamos estudiantes grupo objetivo 3 (http://www.alfihri.eu/who-can-participate), pero dentro de este grupo podemos incluir a estudiantes del Sáhara.El motivo por el que nos ponemos en contacto con ustedes es para dar una mayor difusión de las becas mencionadas entre estudiantes de grados saharauis.

La beca para los estudiantes de grado del grupo objetivo 3 cubre:
1. Una beca mensual de 1.000€

2. Un seguro de viaje, accidente y salud durante todo el periodo de movilidad

3. Un billete de ida y vuelta; en este caso a los estudiantes grupo objetivo 3 el viaje sería desde donde estén residiendo a la universidad de acogida

El estudiante seleccionado estará exento de pagar tasas de matrícula en la Universidad donde vaya a estudiar, además de la Universidad de Deusto, en España, hay otras universidades europeas donde se podría estudiar:http://www.alfihri.eu/institutions/

El periodo máximo de movilidad es en el caso por el que le escribo (estudiantes de grado grupo objetivo 3) es de un máximo de 10 meses. http://www.alfihri.eu/general-information/

La solicitud de la beca es online para lo que antes de empezar la solicitud hay que leer esta información:http://www.alfihri.eu/application-instructions/

y para comenzar con la solicitud de beca online:http://www.alfihri.eu/apply/

Los documentos obligatorios para subir a la plataforma para formalizar la solicitud de estudiantes de grado del indicado grupo objetivo:

* Es necesario que al menos haya cursado 1 año de estudios de grado

1.- Pasaporte o documento similar que pruebe su origen.

2.- Para los solicitantes de grado group objetivo 3, es obligatorio adjuntar copia del documento de viaje expedido por ACNUR. En el caso de solicitantes saharauis, será válido cualquier documento que pruebe esta condición.

3.-Expediente de notas de último curso realizado.

4.- Prueba de nivel de idioma: se trata de un requisito en función del programa de estudios que se quiera estudiar y en la universidad europea correspondiente (http://www.alfihri.eu/fields-of-study/), pedirá un nivel de idioma mínimo para seguir las clases. En el caso de que el estudiante estudie su grado en francés en su universidad de origen, sólo deberá probar que donde cursa actualmente sus estudios las clases sean en francés, por ejemplo.

La fecha límite para solicitar una beca es el 15 de enero 2014, pero si hubiese necesario se ampliaría el plazo para los mencionados estudiantes.

Ante cualquier duda o pregunta, nos pueden contactar por correo electrónico a: alfihri@deusto.es o por teléfono al: 94 413 90 68 o mediante el Facebook del projecto:https://www.facebook.com/ema2alfihri

Muchísimas gracias por su cooperación!

Foto: Desde el área de proyectos internacionales de la Universidad de Deusto, https://sites.google.com/a/deusto.es/erasmus-mundus-action-2-at-the-university-of-deusto/list-of-ema2-projects-at-deusto, coordinamos un projecto de becas para el norte de África financiado por la Comisión Europea: www.alfihri.eu</p>
<p>Actualmente está abierta la segunda convocatoria de becas sólo para estudiantes de grado y personal académico/administrativo: http://www.alfihri.eu/second-call-for-applications_for-north-african-and-european-students_ema2-lot-1-fatima-al-fihri-project/. Dentro de las becas para estudiantes de grado, tenemos un reducido grupo de becas (12) para estudiantes de grado que sean  refugiados y solicitantes de asilo, lo que llamamos estudiantes grupo objetivo 3 (http://www.alfihri.eu/who-can-participate), pero dentro de este grupo podemos incluir a estudiantes del Sáhara.</p>
<p>El motivo por el que nos ponemos en contacto con ustedes es para dar una mayor difusión de las becas mencionadas entre estudiantes de grados saharauis.</p>
<p>La beca para los estudiantes de grado del grupo objetivo 3 cubre:<br />
1.       Una beca mensual de 1.000€</p>
<p>2.       Un seguro de viaje, accidente y salud durante todo el periodo de movilidad</p>
<p>3.       Un billete de ida y vuelta; en este caso a los estudiantes grupo objetivo 3 el viaje sería desde donde estén residiendo a la universidad de acogida</p>
<p>El estudiante seleccionado estará  exento de pagar tasas de matrícula en la Universidad donde vaya a estudiar, además de la Universidad de Deusto, en España, hay otras universidades europeas  donde se podría estudiar: http://www.alfihri.eu/institutions/</p>
<p>El periodo máximo de movilidad es en el caso por el que le escribo (estudiantes de grado grupo objetivo 3) es de un máximo de 10 meses. http://www.alfihri.eu/general-information/</p>
<p>La solicitud de la beca es online para lo que antes de empezar la solicitud hay que leer esta información: http://www.alfihri.eu/application-instructions/</p>
<p>y para comenzar con la solicitud de beca online: http://www.alfihri.eu/apply/</p>
<p>Los documentos obligatorios para subir a la plataforma para formalizar la solicitud de  estudiantes de grado del indicado grupo objetivo:</p>
<p>* Es necesario que al menos haya cursado 1 año de estudios de grado</p>
<p>1.- Pasaporte o documento similar que pruebe su origen. </p>
<p>2.- Para los solicitantes de grado group objetivo 3, es obligatorio adjuntar copia del documento de viaje expedido por ACNUR. En el caso de solicitantes saharauis, será válido cualquier documento que pruebe esta condición.</p>
<p>3.-Expediente de notas de último curso realizado.</p>
<p>4.- Prueba de nivel de idioma: se trata de un requisito en función del programa de estudios que se quiera estudiar y en la universidad europea correspondiente (http://www.alfihri.eu/fields-of-study/), pedirá un nivel de idioma mínimo para seguir las clases. En el caso de que el estudiante estudie su grado en francés en su universidad de origen, sólo deberá probar que donde cursa actualmente sus estudios las clases sean en francés, por ejemplo.</p>
<p>La fecha límite para solicitar una beca es el 15 de enero 2014, pero si hubiese necesario se ampliaría el plazo para los mencionados estudiantes.</p>
<p>Ante cualquier duda o pregunta, nos pueden contactar por correo electrónico a: alfihri@deusto.es o por teléfono al: 94 413 90 68 o mediante el Facebook del projecto: https://www.facebook.com/ema2alfihri</p>
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Un pueblo ahogado en el desierto

Moichar Moulud y Nana Sidati, saharauis de 22 años. Foto de ELSA G. DE BLAS

En el Sáhara sobran estrellas, arena y tiempo. Todo lo demás escasea. “Nosotros somos pobres, ¿entiendes? Sin tierra, sin nada. Lo único que tenemos es la ayuda de nuestros hermanos españoles”. Los ojos de Nana Sidati, saharaui de 22 años, sobresalen con un brillo inteligente por debajo de su malhfa morada. Está sentada en un bordillo a la sombra, tapada de pies a cabeza a más de 45 grados, y no suelta de las manos el móvil que le ha traído su padre español. Es uno de los activistas que viajó el pasado 7 de agosto a los campamentos saharauis de Tinduf (Argelia), en desafío al Gobierno por repatriar a todos los cooperantes españoles de la zona por riesgo de secuestro. A ella en España la llamarían ni-ni, porque no estudia ni trabaja. Con la mirada perdida suelta un lamento en perfecto español: “Queremos hacer mucho, pero aquí…Es querer y no poder”.

Nana vive en una de las cinco wilayas o campamentos de refugiados saharauis en Argelia. La suya es la más reciente, y la única que tiene luz. Ni hablar de agua corriente. Se llama 27 de febrero, en honor al aniversario de la creación de la autoproclamada República Árabe Saharaui Democrática, la RASD. El horizonte vital de la joven empieza y acaba en su jaima y en la pequeña construcción de adobe que alberga la cocina. “Me levanto, hago el té, si me toca a mí y no a mi hermana hago la comida…De la casa a la cocina y de la cocina a la casa, la vida es así, lo que haces hoy lo harás mañana”. No hace planes, no piensa en futuro. Su tiempo permanece congelado, como el del resto de los 165.000 saharauis exiliados desde 1975 en la hamada (desierto pedregoso sin dunas) argelina después de la ocupación marroquí de la antigua colonia española del Sáhara Occidental. Desde entonces solo esperan —en 1991 se acordó un referéndum de autodeterminación—, olvidados en el hostil paisaje casi lunar en el que todo es del mismo color ocre: las jaimas y las casas de adobe, la tierra y el cielo, cubierto en verano por una nube de arena que oculta el azul. El suyo es un conflicto enquistado y que solo avanza a peor. La crisis, y ahora la amenaza terrorista, les ahogan en el desierto.

El almacén del Programa Mundial de Alimentos de la ONU en Rabuni, la capital administrativa de la RASD y donde residen los cooperantes, es un cementerio de contenedores y palés vacíos, donde se agudiza la sensación de desamparo. En las reservas de comida queda un mes de cebada y un mes de aceite. El resto se ha agotado. “La situación es crítica, no tenemos asegurado qué van a comer los próximos meses”, alerta el presidente de la Media Luna Roja saharaui, Yahia Buhbeini, mientras camina por el desangelado recinto. La ayuda internacional se resiente. Solo la que procede de la cooperación española a través del Estado, exceptuando otras Administraciones y ONG —España es el primer donante de ayuda a los saharauis— se ha reducido este año en más de tres millones de euros respecto al año pasado (en 2012 ha sido de 5.690.000 euros).

Pero la ayuda alimentaria ya lleva meses, incluso años, sin cubrir las necesidades mínimas de la población. La ONU reparte 125.000 raciones de comida cada día. No hay censo oficial, pero las autoridades argelinas hablan de al menos 165.000 personas en los campamentos. Las cifras no cuadran. Así, la tasa de desnutrición crónica en niños menores de cinco años es de casi el 30%, según datos de ACNUR.

“El terrorismo marroquí pretende aniquilarnos y aislarnos, y trata de mermar las relaciones con nuestros amigos de España”, clamó el presidente de la RASD, Mohamed Abdelaziz, ante la delegación de activistas que se desplazó a principios de mes a Tinduf. Las consecuencias de la evacuación española tuvieron su efecto inmediato.Uno de los niños atendidos por desnutrición por los cooperantes de Médicos del Mundo falleció durante sus diez días de ausencia. El reparto de alimentos frescos que realiza la ONG vasca Mundubat se retrasó 15 días. El problema es también potencial: el miedo puede disuadir a las miles de familias españolas que viajan cada año a los campamentos para acoger a niños saharauis a través del programa Vacaciones en paz. Solo cuatro de los 12 cooperantes repatriados han regresado.

El apartamento de Albert Sterm y su compañera de Médicos del Mundo, que no quiere revelar su nombre, está a apenas un par de puertas de distancia del que ocupaba la cooperante Ainhoa Fernández de Rincón cuando fue secuestrada en octubre de 2011 por el grupo terrorista MUJAO (relacionado con Al Qaeda). Albert, de hecho, dormía allí la noche en la que se llevaron a Ainhoa, a Enric Gonyalons y a la italiana Rosella Urru. Escuchó los tiros, supo que había un ataque. Cogió el teléfono y transmitió la alarma a su ONG. Se libró porque no le buscaban a él. Ese día casi todos los cooperantes, en torno a una veintena, estaban en sus pisos. Los apartamentos dan a un mismo patio común. Y los terroristas fueron solo a por tres.

En ese mismo apartamento y alrededor de un café, los cuatro españoles que han decidido volver a Tinduf desoyendo la alerta del Ministerio de Exteriores, debaten sobre si el Estado debería pagar un rescate por ellos si son secuestrados. Jesús Martín, miembro de Mundubat, tiene claro que renuncia a que se pague por él. Albert no está de acuerdo: “Yo creo que el Gobierno no se puede desentender, yo no he renunciado a mi ciudadanía y corro un riesgo pero soy una herramienta de la política exterior”. El Frente Polisario, el movimiento que lucha por la independencia del Sáhara Occidental, ha tratado de responder a la amenaza aumentando las medidas de seguridad de los trabajadores humanitarios: el recinto en el que duermen se ha rodeado de dos muros de tierra con aspecto de barricadas que se convertirán en poco menos de un mes en firmes muros con alambre de espino; el complejo está vigilado ahora por decenas de militares armados.

A Moichar Moulud, de 22 años, también se le encuentra, como a Nana Sidati, sentado en un bordillo, con su darrá blanca. Debajo se le adivina una camiseta de la marca Ferrari. Espera fuera de las dependencias del Ministerio de Educación, en Rabuni, donde decenas de jóvenes asisten a un acto de entrega de diplomas de bachillerato. Dentro se escucha el característico ulular de las mujeres saharauis cuando se anuncia que 426 estudiantes han superado la prueba de acceso a la universidad. El 100% son alumnos cubanos, les llaman los cubarahuis. Unos 600 chicos están ahora estudiando en Cuba, varios miles en España. Sus perspectivas después de terminar los estudios son casi nulas Muchos se licencian y vuelven a casa. A la nada. A preparar el té, como Nana. “¿Tasa de paro juvenil? En el contexto de refugio en el que vivimos el empleo no es una prioridad”, responde Mohamed Moulud, ministro de Juventud.

Moichar acaba de volver de Galicia, donde ha estudiado durante ocho años. Él solo terminó la educación secundaria. Suelta tacos en español. La falta de oportunidades le ha conducido, como a otros jóvenes, hacia un discurso belicoso. Dice que lo habla con sus amigos, que no ven otra solución a su ahogo. Él era pacífico, promete. Pero ya se ha cansado de esperar: “No veo otra salida que la guerra”.

Este post es copia del publicado por EL PAIS en http://politica.elpais.com/politica/2012/08/18/actualidad/1345316673_512991.html

Voluntariado Universitario en el Sahara Occidental

Objetivo de la convocatoria: Promover la sensibilización hacia el pueblo saharaui a través del voluntariado universitario.

Perfil: Estudiantes de 1er, 2º y 3er ciclo de las universidades públicas madrileñas (UAH, UCM, UPM, UAM, URJC, UCIII) de cualquier área de conocimiento.

Número de plazas: 12 , Estancia: 1 mes, del 2 al 30 de abril de 2011.

Lugar: Campamentos de refugiados saharauis de Tindouf (Argelia).

Ámbito de actuación:  Participación en diversos eventos y visitas a lugares clave de la realidad saharaui en la actualidad, así como apoyo a los proyectos que desarrollan diversas instituciones saharauis en los campamentos de refugiados saharauis de Tindouf (Argelia) y en la zona liberada (Tifariti): ministerios, colegios, wilayas, secretarías, Unión Nacional de Mujeres y Unión de Jóvenes Saharauis.

Información general 2011:

Contacto Universidades participantes

3. Realización de un trabajo planteado en el Curso, que será valorado por los responsables para la selección definitiva.

4. Interés por el Sahara Occidental.

5. Experiencia en el mundo del voluntariado y el asociacionismo, e interés por la cooperación al desarrollo y la acción humanitaria.

  1. Ayuda económica:

Billete de avión ida y vuelta, visado, seguro médico y apoyo para el alojamiento y la manutención.

  • Plazo y Lugar de inscripción: hasta el 24 de febrero de 2011, en:

Oficina de Acción Solidaria y Cooperación UAM

Rectorado, 1ª Planta

Universidad Autónoma de Madrid

28049 Madrid – España

  • Solicitudes: Documentación:-carta de motivación-CV-fotocopia de la matrícula académica (año 2010-2011).

    Enviar por correo electrónico a:

    proyecto.sahara@uam.es

Ficha de inscripción: entregar personalmente la Ficha de inscripción en:

Oficina de Acción Solidaria y Cooperación UAM

Rectorado, 1ª Planta

Universidad Autónoma de Madrid

28049 Madrid – España

Rellenar con tus datos el siguiente cuestionario digital:

Para acceder al cuestionario pincha aquí.

 La Selección se realizará a través de un curso de formación que se desarrollará durante los días 28 de febrero, 1 y 2  de marzo de 2011 en horario de tarde en la UAM. Los resultados serán publicados el 9 de marzo de 2011 en la Web y comunicados por teléfono a los/as estudiantes seleccionados/as: www.uam.es/oficinasolidaria

Más información: 91 497 5533 / 7602

«Indignez-vous!», «¡Indignaos!» de Sthephane Hessel, en PDF en español.

 Ayer descubrímos, gracias a Fernando Berlin de www.radiocable.com que a su vez lo hizo gracias a  Elisa Beni, la traducción al español del libro Indignez-vous!, “Indignaos”.  Muchos habréis oido hablar de él, pero para quienes no lo hayan hecho debemos decir que es altamente recomendable, un superéxito de ventas en Francia.

El mini libro ha sido escrito por Stéphane Hessel de 93 años, y lleva vendidos 600.000 ejemplares allí. Solo tiene doce páginas de texto y ahora por fin ha sido traducido al español y redifundido por Attac (bájalo y léelo aquí).

Hessel, su autor, es un tipo fascinante cuya historia personal abarca desde la resistencia contra la alemani Nazi a su participación , en 1948, en la elaboración y redacción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que, como recuerda Ignacio Ramonet, es uno de los documentos más trascendentales para la humanidad de los últimos seis decenios.

Bien pues Hessel está indignado con lo que ocurre, con las enormes desigualdades que el mundo moderno está creando y con la inacción de sus ciudadanos. Está indignado como lo estuvo cuando luchó por la libertad en la Francia ocupada. Está indignado e invita a la gente a estarlo con él ahora que llega al final de su vida.

la violencia -afirma- vuelve la espalda a la esperanza. Hay que preferir la esperanza, la esperanza de la no-violencia. Es el camino que debemos aprender a seguir. Tanto por parte de los opresores como por parte de los oprimidos, hay que llegar a una negociación para acabar con la opresión; esto es lo permitirá acabar con la violencia terrorista. Es por eso que no se debe permitir que se acumule mucho odio. […]

Hessel aboga por la “insurreción pacífica”:

¿Cómo terminar esta llamada a indignarse? Recordando que, con ocasión del sexagésimo aniversario del Programa del Consejo nacional de la Resistencia, dijimos, el 8 de marzo de 2004, nosotros, los veteranos de los movimientos de Resistencia y de las fuerzas combativas de la Francia libre (1940-1945), que, desde luego, “el nazismo ha sido vencido gracias al sacrificio de nuestros hermanos y hermanas de la Resistencia y de las Naciones Unidas contra la barbarie fascista. Pero esta amenaza no ha desaparecido por completo, y nuestra cólera contra la injusticia permanece intacta”

No, esta amenaza no ha desaparecido por completo. Por eso, hagamos siempre un llamamiento a “una verdadera insurrección pacífica contra los medios de comunicación de masas que no proponen como horizonte para nuestra juventud más que el consumismo de masas, el desprecio de los más débiles y de la cultura, la amnesia generalizada y la competición a ultranza de todos contra todos”.

Pues eso. Indignez-vous!, “Indignaos”

Entrevista a Stéphane Hessel, diplomático francés, participó en la redacción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948.

 Este post es copia del publicado en Radio Cable por Fernando Berlin, al que se puede accer en:  http://www.radiocable.com/indignez-vous-indignaos-en-espanol.html?utm_source=radiocable.com&utm_medium=twitter

Expulsion de una profesora de español en el Aiun ocupado pro Marruecos.

“Ha sido el fin de semana más triste de mi vida”

La barcelonesa Sara Domene, profesora de castellano, fue expulsada hoy por Marruecos por ser evangélica

“Al principio pensé que me estaban gastando una broma”. Sara Domene, de 31 años, no daba crédito cuando, el viernes pasado a mediodía, recibió una llamada del Depositario de los Bienes del Estado Español en el Sáhara, un funcionario que ejerce a veces funciones consulares en El Aaiún.

A Domene le fue ofrecida “protección consular”, según Exteriores, pero ella niega haber recibido cualquier propuesta de apoyo

La invitó a que se pasara por su despacho esa misma tarde para leerle una orden de expulsión, firmada por el gobernador del Sáhara, Mohamed Guelmous, que las autoridades de Marruecos habían remitido a la Embajada de España en Rabat: Sara Domene constituye, reza el texto, “una grave amenaza para el orden público y su expulsión es una necesidad imperiosa para salvaguardar la seguridad pública”.

Detrás de esa supuesta amenaza se esconde una acusación de proselitismo, un delito que figura en el código penal marroquí. Domene es evangélica y desde noviembre de 2007 daba clases de español en El Aaiún por cuenta de una ONG con sede en Andalucía y con la ayuda económica de una Iglesia Evangélica de Sant Boi de Llobregat (Barcelona), la ciudad dónde nació.

“Soy evangélica, pero soy filóloga y me he dedicado exclusivamente a dar clases de castellano con las que recaudábamos dinero para dos centros de niños discapacitados”, asegura al teléfono desde Las Palmas dónde llegó hoy procedente de El Aaiún. “Es más, como en El Aaiún no hay iglesia protestante acudía el domingo a la católica de los Misioneros Oblatos de María Inmaculadapara reunirnos entre cristianos”.

Desde marzo unos 120 cristianos, en su mayoría occidentales, han sido obligados a abandonar Marruecos. Una enérgica intervención de la Embajada de EE UU logró frenar, la semana pasada, las expulsiones de sus ciudadanos, pero las de otros países como España siguen adelante.

El funcionario español que trasladó la orden a Domene le ofreció “protección consular” para intentar impedir la ejecución de la sanción, precisan fuentes de Asuntos Exteriores. “No es verdad”, repite la profesora. “No se me dio tampoco una copia de la orden”. “Creo que la diplomacia española podría defendernos con más ahínco”. Sin copia Domene queda en situación de indefensión jurídica porque no puede impugnar la orden en los tribunales, según fuentes de su ONG.

Domene es la segunda española expulsada por Marruecos después de Francisco Patón, de 60 años, gerente de una empresa fotovoltaica en Rabat, que, según Exteriores, recurrió la medida a mediados de mayo, ante los tribunales marroquíes, con la ayuda del Consulado de España en Rabat. Su recurso fue desestimado.

Del despacho del funcionario español Domene pasó, el viernes, a la comisaría central de policía. “Allí me esperaban seis agentes empezando por el comisario jefe para comunicarme la orden”, recuerda la expulsada. “Me advirtieron de que disponía de 48 horas para largarme y que si no lo hacía habría represalias”.

“Al principio hubo tensión porque les pregunté el por qué de la sanción y les dije que era injusta y arbitraria”, añade la cooperante. “El traductor que me habían puesto se enfadó conmigo porque, según él, esas cosas no se deben decir ante la policía”. “Ellos contestaron que yo no estaba allí para hacer preguntas”.

Pero después Domene se echó a llorar “y los policías corrieron a buscar pañuelos y empezaron a dar explicaciones”. “Nosotros te conocemos y no tenemos nada contra ti”, repetían. “Son órdenes que vienen de arriba y que tenemos que cumplir”, se disculpaban.

Cuando salió de la comisaría empezó para Domene el “fin de semana más triste de su vida”. “Me dediqué a despedirme de mis estudiantes y ex estudiantes en su mayoría saharauis”, rememora. “Los resultados de la labor de Domene han quedado avalados por la obtención, por buena parte de sus alumnos, del certificado de conocimiento de la lengua castellana expedido por el Instituto Cervantes”, señala un comunicado del Consejo Evangélico de Cataluña.

“Un buen puñado de alumnos me acompañó hoy al aeropuerto para despedirme”, concluye Domene. “La policía estuvo pendiente de mi hasta que embarqué, pero no se produjo el menor problema”.

Este post es copia de la publicacion de IGNACIO CEMBRERO el  28/06/2010 en la edicion digital de el diario El Pais en: http://www.elpais.com/articulo/espana/Ha/sido/fin/semana/triste/vida/elpepusoc/20100628elpepunac_18/Tes

Zahra Ramdám, Asociación de Mujeres Saharauis en España

Bajo el título de: “Hay una gran diferencia entre la posición del gobierno y el gran movimiento de solidaridad con el pueblo saharaui en la sociedad española”, la Revista “Letras Libres” acaba de publicar la siguiente entrevista en su apartado de Otras Voces:
Zahra Ramdán es la Presidenta de la Asociación de Mujeres Saharauis en España, entidad que difunde, mediante la voz de sus mujeres, la causa del pueblo saharaui, cuyo país, Sahara Occidental, está siendo ocupado ilegalmente –según el derecho internacional– por Marruecos desde 1975.
Aunque ningún país del mundo reconoce la soberanía del país ocupante sobre el territorio saharaui, la ocupación permanece sin que Naciones Unidas tome medidas concretas.
Os adjuntamos aqui esta entrevista que realizo  Feliciano Tisera para la revista “Letras Libres”.

Aunque ningún país del mundo reconoce la soberanía del país ocupante sobre el territorio saharaui, la ocupación permanece sin que Naciones Unidas tome medidas concretas.

¿Cuanto hace que esta aquí en España?

Yo estoy aquí hace 15 años, tengo dos hijas, ellas nacieron en los campamentos de refugiados saharauis. Son ya mayores, una ya está casada y la otra está terminando su carrera. Decidí instalarme en España por que mis hijas estaban estudiando aquí, y por cuestiones de salud.

¿Usted vivió toda la vida allí en los campamentos?

No, yo nací en Al Aiún, la capital del Sahara Occidental, en 1960. Por eso hablo perfectamente el castellano, porque lo primero que aprendí en la escuela era el castellano, en mi país. El Sahara Occidental era la provincia cincuenta y tres del estado español, y hasta 1975 fue una colonia española. Pero desgraciadamente, España nos defraudó, porque en vez de entregar el territorio a sus dueños, que son los saharauis, lo entregó por cuestiones económicas, y por cuestiones geopolíticas del mundo en esa época de la Guerra Fría… España firmó un acuerdo tripartito con dos países que invadieron y ocuparon por la fuerza mi país. Mauritania se retiró después de dos años de ocupación y de guerra, y Marruecos sigue ocupando ilegalmente nuestro país, y por eso luchamos contra esta ocupación ilegal.

¿Usted tenía la nacionalidad española antes de 1975, entonces?

Sí, los saharauis teníamos DNI. Yo era menor de edad cuando España salió del territorio. Hace unos años pude recuperar la nacionalidad española porque mi padre era funcionario de la administración española en el Sahara Occidental, y como tenía DNI español y teníamos libro de familia, pude recuperarla como hija de español.

¿En este momento los saharauis son apátridas o tienen nacionalidad marroquí?

Desgraciadamente, los que viven en la zona ocupada, como está administrada por Marruecos, tienen nacionalidad marroquí. Otros saharauis, como los refugiados, que viven en Argelia, tienen pasaporte argelino, pero no tienen nacionalidad, solamente pasaporte como título de viaje, como refugiados en Argelia. Todas las familias saharauis estamos divididas en este tema. En mi familia, por ejemplo, siendo hermanos de padre y madre, unos tenemos pasaportes argelinos, otros marroquíes, otros mauritanos y otros españoles. Imagínese.

¿Por qué ha creado la Asociación de Mujeres Saharauis en España?

Tenemos como principal función la difusión de la causa del pueblo saharaui a través del mensaje y la voz de sus mujeres, sobre todo porque las mujeres saharauis hemos podido romper con los estereotipos que hay en el mundo occidental acerca de las mujeres musulmanas y árabes. Las saharauis somos culturalmente diferentes a las mujeres de otros países y pueblos musulmanes y árabes, porque en la idiosincrasia de la sociedad saharaui la mujer ha sido siempre muy respetada, tanto es así que yo a mi edad –ya tengo cincuenta años– nunca he oído de un hombre que haya asesinado a una mujer. Esta lacra social que se vive aquí en España, nosotros no la tenemos. Tenemos un grave problema que es la ocupación por la fuerza de las armas de un país vecino como es Marruecos en nuestro país. Por eso, tras llegar a España fundé esta ONG, que agrupa a todas las mujeres del Sahara Occidental –tanto las provenientes de las zonas ocupadas, como de los campamentos de refugiados– que residen en toda la geografía española. La asociación la fundé yo pero ellas me apoyan, porque fui elegida en los diferentes congresos de la Unión Nacional de Mujeres Saharauis, de la que también soy miembro de la ejecutiva.

¿Cuál es el país al que principalmente se dirigen los saharauis que se van de los territorios ocupados?

Principalmente España, por los lazos históricos y por la cercanía.

¿Cómo es la acogida de los españoles a los saharauis?

Usted habrá notado la gran diferencia que hay entre la posición del gobierno y el gran movimiento de solidaridad con el pueblo saharaui en la sociedad española. Tan es así que hay más de 200 asociaciones de amistad con el pueblo saharaui, tanto a nivel local como regional, autonómico y estatal. La Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Pueblo Saharaui es la que organiza todas las campañas. Ahora hay una gran campaña de condena a la represión que ha desatado el régimen marroquí contra los activistas de derechos humanos. Son muchas las campañas; por ejemplo, “Vacaciones en Paz” es otra campaña en la que ayudamos a la coordinadora estatal para traer a los niños refugiados y que sean acogidos durante el verano por familias españolas. El movimiento de solidaridad es grandísimo, porque los españoles y españolas se sienten muy dolidos por lo que ha hecho España con el pueblo saharaui.

¿Esta solidaridad, qué beneficios le reporta al pueblo saharaui?

Los más necesitados ahora son los que están refugiados, que viven en tiendas de campaña, y gracias a la solidaridad internacional se ha podido luchar contra muchas enfermedades, llevar a cabo una enseñanza gratuita y una campaña de alfabetización brindada principalmente por mujeres y hombres saharauis para luchar contra el analfabetismo que heredamos. Después de más de cien años de colonialismo, pocas mujeres sabían leer y escribir: ahora la mayoría de nuestras mujeres ya saben, o sea que hemos podido, gracias a la solidaridad, que por lo menos la gente que está en los campamentos de refugiados pueda tener mejores condiciones de vida.

¿Han sido recibidos los representantes saharauis por el gobierno español?

Sí, el presidente Zapatero recibió en la sede central del PSOE al presidente saharaui, Mohamed Abdelaziz, cuando estuvo aquí hace dos o tres años en una conferencia internacional de solidaridad, no como presidente sino como secretario general de un movimiento de liberación reconocido internacionalmente como representante del pueblo saharaui [Abdelaziz es secretario general del Frente Polisario y el presidente en el exilio de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD)]. Pero eso no ha significado ningún avance: desgraciadamente, la mano larga de Marruecos es muy fuerte, el lobby pro marroquí es muy fuerte aquí en España. Nuestro estado es miembro de la Unión Africana, somos reconocidos por más de 80 países, pero ninguno de la Unión Europea.

También hay iniciativas desde el mundo de la cultura, como el Festival de Cine del Sahara…

El festival de cine Fisahara es otra manifestación más que tiene el mundo intelectual y el mundo de la gente que se preocupa por otras cosas más allá que lo que les atañe directamente a ellos. Hace poco, la Unión de Actores entregó un premio a la célebre activista de derechos humanos Aminatu Haidar, y esto es reflejo de la gran solidaridad que hay en el mundo de la cultura.

¿Cuál es la posición que tiene Naciones Unidas a este respecto?

En la Asamblea General de Naciones Unidas, en la Comisión de Descolonización (Cuarta Comisión), se discute anualmente el tema del Sahara Occidental, ya que está inscrito como una cuestión de descolonización. Naciones Unidas apoya totalmente el legítimo derecho a la autodeterminación del pueblo del Sahara Occidental como ex colonia. Mientras el pueblo saharaui no ejerza su legítimo derecho a la autodeterminación a través de un referéndum, este problema seguirá latente.

¿Cómo es la situación actual en la que están viviendo?

Bastante preocupante. A principios de abril, el secretario general de las Naciones Unidas, Ban Ki Moon, presentó al Consejo de Seguridad el informe de su representante especial en este tema, el diplomático estadounidense Christopher Ross, donde pide que se prorrogue un año más el Mandato de las Naciones Unidas para el Referéndum del Sahara Occidental (MINURSO). Y desgraciadamente estamos preocupados: el informe nos ha parecido muy tímido frente a la prolongada ocupación ilegal por Marruecos, y sobre todo porque no dijo nada sobre los derechos humanos, ahora que las autoridades de ocupación marroquíes están utilizando un nuevo método de represión contra los activistas de derechos humanos: utilizar a hordas de colonos marroquíes para agredirlos. En las ciudades ocupadas del Sahara Occidental se siguen violando los derechos humanos diariamente.

¿Cuándo ustedes se encuentran aquí con inmigrantes marroquíes, que opinan ellos de la situación generalmente?

Desgraciadamente, el pueblo marroquí está muy confuso, pues tiene una idea muy equivocada de lo que es el Sahara y de lo que es el problema de ocupación ilegal, por eso tenemos que explicarle que el Sahara nunca ha sido marroquí, que Marruecos lo ha invadido, que lo ocupa por la fuerza de las armas y que ellos mismo sufren las consecuencias de los dirigentes de su país cuando arriesgan sus vidas en el Atlántico y en el Mediterráneo porque no han podido vivir dignamente en su país. Porque el gobierno marroquí gasta su presupuesto nacional en la política de ocupación del Sahara mientras su pueblo esta sumido en la miseria y la ignorancia.

¿Cuáles son los principales intereses que tiene Marruecos en quedarse con el territorio del Sahara Occidental?

Sus riquezas naturales. Tiene uno de los bancos de pesca más ricos del mundo, casi 1.300 kilómetros de costa atlántica, muchos minerales como el fosfato, uranio y petróleo. Es un país potencialmente más rico que muchos países de la región.

¿Y por qué Marruecos tiene más interés que Argelia, Mauritania o España?

Porque Marruecos siempre ha soñado con el Gran Marruecos y siempre soñó que el Sahara le ha pertenecido. Pero eso ha sido categóricamente desmentido, tan es así que fueron hasta la instancia más alta a nivel internacional en lo jurídico, que es el Tribunal Internacional de Justicia de La Haya, y en su opinión del 15 de octubre de 1975, este tribunal rechaza categóricamente las pretensiones de Marruecos sobre el Sahara Occidental, diciendo que nunca ha sido parte del Reino de Marruecos.

Fuentes:

http://mujeresaharauis.blogspot.com/2010/04/entrevista-presidenta-de-amse.html

http://www.letraslibres.com/blog/blogs/index.php?title=zahra_ramdan_activista_saharaui&more=1&c=1&tb=1&pb=1&blog=16

Niños saharauis en España, vacaciones en paz

8.500 niños y niñas saharauis han llegado en los últimos días a nuestro país para pasar sus vacaciones de verano alejados de la dureza de la vida en los campamentos de refugiados.

El programa VACACIONES EN PAZ lo organiza la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sahara, a traves de mas de 200 asociaciones que la integran, comenzó en 1979 y desde entonces han pasado cerca de 100.000 niños saharauis.

Desde hace 34 años el pueblo saharaui vive exiliado en el desierto esperando un referéndum de autodeterminación que no llega para poder decidir su futuro y cerrar así la única asignatura pendiente de la descolonización de África.

La distancia que separa las calles, parques y ciudades españolas de las jaimas o tiendas de campaña azotadas por el soly el viento del Sahara argelino, en el que sobreviven en campos de refugiados desde finales de los setenta más de 200.000 saharauis, se reduce en el verano. Los artífices de este acercamiento son las asociaciones de amigos del pueblo saharaui que organizan desde hace 14 años el programa “Vacaciones en paz”, una iniciativa que permite que los niños de este pueblo en el exilio puedan vivir durante los meses de julio y agosto una vida diferente acogidos en hogares de familias españolas.

niños en desfile

En 1991 llegaron los primeros pequeños a nuestro país. Desde entonces, cerca de 100.000 niños de entre 8 y 12 años han disfrutado, junto con sus familias de acogida, de una experiencia vital única en la que se combinan solidaridad, tolerancia, aprendizaje, salud, amistad, cariño y cultura. Este año está previsto que pasen con familias españolas los meses de julio y agosto 9.850 niños saharauis.

Uno de cada tres lo hará en Andalucía, la comunidad que, con diferencia, acoge a un mayor número de pequeños, en concreto, 2.500. Le siguen Castilla-La Mancha, con 1.008 niños, Cataluña, con 804, Galicia, con 601, Castilla y León, con 547, Valencia, con 546, y Extremadura, con 540.

Los objetivos que se persiguen con esta campaña son los siguientes:

  • Lograr que los niños puedan vivir durante los meses de verano fuera de los campos de refugiados. Las ya de por sí duras condiciones del Sahara se endurecen hasta niveles difíciles de soportar en los meses de julio y agosto, con temperaturas que alcanzan los 50º a la sombra.
  • Permitir que los pequeños tengan una oportunidad de conocer una nueva cultura, un nuevo idioma, unas nuevas costumbres… algo vedado para ellos en condiciones normales, habida cuenta de la escasez de recursos económicos de que disponen.
  • Aprovechar para que el niño pueda ser revisado a través de exámenes médicos, lo que permitirá incrementar las opciones de un desarrollo físico saludable, algo de importancia capital en un entorno de condiciones extremas como en el que viven.

Los beneficios que obtienen los niños saharauis, tal y como subrayan las organizaciones promotoras distribuidas en diferentes comunidades autónomas y las propias familias de acogida, son numerosos. Su salud mejora, su vitalidad también, pueden disfrutar de un clima más benigno, de una mejor alimentación no limitada por las condiciones extremas del desierto, establecen relaciones de amistad con niños españoles y fuertes vínculos con la familia de acogida. Sin embargo, ni la intención del programa ni de sus beneficiarios es buscar una vía de escape y de huida de las duras condiciones de vida del desierto sahariano para no volver a ellas. Aunque su marcha genera pena tanto en las familias como en los propios niños, las asociaciones de amigos del pueblo saharaui insisten en el hecho de que los niños regresan al que es su hogar con el deseo de volver a ver a sus padres y hermanos. Los promotores recalcan que los niños saharauis viven en familias en perfecta armonía, rodeados de los suyos. De hecho, subrayan, su entorno familiar es fundamental para su estabilidad y en él también son felices.

niños en la escuela

Estas asociaciones defienden que cualquier familia que decida realizar este esfuerzo debe saber que, en realidad, no está haciendo sólo una obra de caridad. El programa “Vacaciones en paz” se pone en marcha en la época en la que los niños españoles disfrutan de sus vacaciones estivales, lo que permite a los niños saharauis y a los españoles un intercambio cultural y les da a unos y a otros la oportunidad de contactar con una cultura distinta, con personas diferentes, con otras costumbres…. No obstante, quizá el aspecto más importante radica en el programa sanitario que los responsables de la campaña han diseñado. Este programa, que se realiza en colaboración con las autoridades sanitarias de cada comunidad autónoma y de cada ayuntamiento participante, permite que todos estos niños sean sometidos a reconocimientos médicos cada vez que vienen a España.

Estos reconocimientos anuales hacen posible que los niños saharauis disfruten de una vigilancia periódica de su salud, lo que les da, al mismo tiempo, más oportunidades para tener un crecimiento normal. Durante los dos meses que están en España, los niños saharauis son sometidos a revisiones de la vista (dañada por el tremendo sol del Sahara), del oído, de sangre y orina,…. Cualquier anomalía detectada por los médicos permite diseñar el tratamiento idóneo para que este niño pueda superarla con éxito.

Pasos a seguir para acoger

El proceso que se debe seguir para poder acoger un niño saharaui parte de un requisito fundamental, como así lo destacan las asociaciones de amigos del pueblo saharaui. Tal y como señalan, lo principal es afrontarlo sin ninguna duda. “Lo más importante es tenerlo perfectamente claro, saber que nos vamos a enfrentar a una prueba importante que, aunque llena de buenos momentos, también va a ser dura”, explican.James y Niños

Tomada la decisión, es fundamental asesorarse en los colectivos que en España coordinan la acogida de niños saharauis. Las asociaciones de amigos del pueblo saharaui constituyen el canal adecuado: ellas prestarán asesoramiento eficaz y podrán aportar su experiencia para que las familias españolas conozcan con detalle cómo pueden acoger en las mejores condiciones a un niño saharaui. A este respecto, las familias interesadas en la acogida tienen que afrontar varios trámites previos en los que se incluye, por un lado, un proceso de información a través de charlas sobre la realidad de los campamentos de refugiados y la situación de los niños, y, por otro, una serie de entrevistas con psicólogos y sociólogos.

El español en el Sahara

El proximo dia 20 se celebra el 18 cumpleaños del Instituto Cervantes, su mayoria de edad ¡¡ … y yo tengo para ellos un regalo, el regalo de pedirles ejercer su mayoria de edad.

Para ello basta tomar sus propias decisiones, de modo independiente sin la tutela del gobierno del estado, sirviendo a quienes son sus verdaderos patrones, los ciudadanos españoles.

http://www.cervantes.es/imagenes/image/comunes/barras/ic_cervantes.gif

El Instituto Cervantes (http://www.cervantes.es) es una institución pública creada por España en 1991 para la promoción y la enseñanza de la lengua española y para la difusión de la cultura española e hispanoamericana, es por tanto una institucion dependiente del Ministerio de Cultura, y por tanto su actividad NO ES PRIVADA sino PUBLICA al ser financiada con los fondos que salen de los impuestos de todos los españoles.

En concreto en Africa tenemos un buen numero de Institutos Cervantes, en Marruecos tenemos seis de ellos, Rabat, Tanger, Tetuan, Fez, Marrakech y Casablanca, en total en Marruecos tenemos el 60 % de todos los institutos que tenemos en Africa y sin embargo NO TENEMOS NINGUNO en el SAHARA, donde ademas es el segundo idioma (en Marruecos es el Frances su segundo idioma ¡¡¡).

Reconozcamos que no tiene sentido que nuestra mayor presencia del español en africa este sin atender, y que por tanto el frances se mas usado, solo en el Sahara y Guinea es donde el español es tambien su idioma, por tanto debemos ser coherentes y potenciar nuestra lengua en aquellos pueblos que asi lo quieren y asi lo hacen.

No es nuevo que a nuestro gobierno, el actual y todos los anteriores, el tema saharaui lo tratan con esa doble moral vergonzosa por la que con una mano atienden la causa humanitaria a traves de la Oficina de Cooperacion y por la otra a traves del Ministerio de Asuntos Exteriorer y de la porpia presidencia del gobierno, se le niega lo mas importante que es la recuperacion de su tierra y por tanto su esperanza en construir su propio futuro; y no es menos cierto que los ciudadanos españoles en este tema estan enfrentados a su gobierno, pues son con mucho quienes mas defendemos los derechos politicos de los saharauis a decidir su futuro siendo tambien quienes con nuestro tiempo y nuestros recursos resolvemos la atencion directa a los saharauis, tanto en los campos de refugiados como en España a los niños que vienen a psar el rigor del verano con nuestras familias.

Niños en escuela saharauiExpongo todo lo anterior para exigir al Instituto Cervantes que en su mayoria de edad tome el compromiso de instalar en los campos de refugiados una delegacion del Instituto pues este pueblo tiene el español como segunda lengua y asi lo estudian en sus escuelas y ademas sus gentes fueron españoles, hasta que los dejamos a la suerte de la ocupacion ilegal marroqui, el que gobierno no nos haga caso (ni a los saharauis, ni a nosotros) y que nosotros si que nos sintamos responsables, como individuos y en asociaciones de todo tipo, es lo que lo justifica.

Por tanto, en mi modesta opinion, es mas necesario un Instituto Cervantes en el Sahara que, por ejemplo, el que se abrira proximamente en Australia, pues ¿ cuantos niños australianos aprenderan español ? y ¿ saharauis ? …¿ cuantos son ???

Para despejar la duda anterior, sobre cuantos estudiantes son, asi como para el resto de datos de los estudiosos del tema, del español en los campamentos de refugiados saharauis, os dejo un excelente articulo, en formato PDF, de Pilar Candela (*)  El español en los campamentos de refugiados saharauis

(*)Pilar Candela Romero es profesora de Didáctica de la Lengua en la Facultad de Educación de la Universidad de Murcia y fue responsable del proyecto de cooperación de español en los Campamentos de Refugiados Saharauis entre 1995 y 1999.

Bubisher, bibliobus para los ñiños saharauis

Hace unos dias tuve la suerte de conocer en la red a Luisa Sanchez, la cual me invito a formar parte del grupo que mantiene en FB “Bubisher”, proyecto que me cautivo completamente y al cual ya nos hemos sumado unos cuantos de nuestra red, Oriol, James, Mercedes, Gemma, Yolanda, Raquel, etc. … gracuas a todos y seguir posteandolo ¡¡.

Toda la informacion del proyecto esta recogida de su web http://www.bubisher.com y comentar tambien que en Septiembre abriran el plazo para inscribirse como voluntario en la campaña de este año; mas info a traves del correo lsanchezmen@uoc.edu.


El Bubisher es fruto de la unidad. Unión de ideas, unión de esfuerzos

El Proyecto nació en el Colegio San Narciso, en Marín, Pontevedra. Sus alumnos, que ya habían colaborado con los refugiados saharauis comprando un cargamento de audífonos para los niños de los campamentos, tuvieron la idea de hacer llegar a sus escuelas libros de lectura. Cuando “Escritores por el Sáhara” les habló de la dificultad de su traslado hasta allí, los alumnos pensaron en un bibliobús. Aparentemente ingenua, la idea resultó magnífica, y empezó a transformarse en realidad, de la mano de la citada asociación de escritores. Como también haría falta dinero, los alumnos del San Narciso decidieron recaudarlo, a razón de 30 céntimos de euro a la semana de sus propios gastos. Con ese dinero, unos 3.000 euros al año, se pretende sufragar los gastos de personal saharaui y el mantenimiento del bibliobús. Algo en lo que colaboran ayuntamientos como el de Fraga, Huesca, y asociaciones como El Puente, de la misma localidad.

Pero era necesario que alguien hiciera la donación del autobús, para ser reformado. Cerradas las puertas del Instituto Cervantes y de los ministerios del estado español, se recurrió al Gobierno Vasco, por sugerencia del parlamentario Txomin Aurrekoetxea, destacado defensor de la causa saharaui. La respuesta del Lehendakari fue casi instantánea. Y fue la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui del País Vasco la que abordó la transformación del vehículo en bibliobús, su decoración y su puesta a punto. Y de su bautizo: Bubisher, el ave que simboliza la buena suerte en el Sáhara, y que ya era título de una antología de poesía saharaui en castellano.

Buena suerte fue también encontrar la colaboración de Merche Caballud y Carmen Carramiñana, profesora y maestra, Premio Nacional de Fomento de la Lectura ambas por sus grupos de lectura “Leer Juntos”. Elaboraron un proyecto lector para llevar suficientes ejemplares hasta las escuelas saharauis de libros de lectura (para préstamo y para lectura), teniendo en cuenta las edades y niveles de los alumnos (entre 8 y 12 años). El plan lector fue enviado a las editoriales más destacadas del ámbito estatal, que sin excepciones reaccionaron con generosidad y sin recorte alguno: SM, Anaya, Edelvives, Everest, Kalandraka, Kókinos, Ekaré, Media Vaca

De inmediato, el proyecto Bubisher fue acogido con entusiasmo por los ministerios de educación y cultura del gobierno saharaui y por su delegado en España. Y encontró su acomodo en un generoso plan educativo de la Universidad de Alicante , que empezará a ser puesto en marcha este mismo otoño.

El Bubisher estará ubicado en el campamento 27 de febrero, y desde allí cubrirá también las wilayas de El Aiun y Smara, en las que se concentra la mayor parte de la población exiliada. Obvio es decir que el proyecto no podrá ser completo hasta que no se cubran también las necesidades de la wilaya de Dajla, la más lejana, y la de Ausserd. El Bubisher necesita hermanos gemelos.

Por fin, hay que hablar de voluntarios. El Bubsiher será atendido por un conductor y un animador-bibliotecario saharaui, y dirigido por la Universidad de Alicante, pero necesita también voluntarios españoles familiarizados con la promoción de la lectura, para que su funcionamiento sea ideal. A pesar de no haber comenzado todavía a rodar, ya hay decenas de voluntarios de todo el estado español, e incluso de fuera de él, dispuestos a dar parte de sus vacaciones yendo a las escuelas saharauis a llevar libros, historias, y sueños a un pueblo que necesita la cultura para sobrevivir en la tierra más inhóspita del planeta.

Ha sido tanta la gente que de alguna manera ha querido colaborar con la idea de los niños del Colegio San Narciso que es posible que hayamos cometido algún olvido. Por eso no podemos dejar de mencionar al Poemario por un Sáhara Libre, que siempre ha entendido que la cultura es un pan invisible, pero tan necesario como el otro, o a la asociación “4×4 solidario”.

Ahora, sólo resta que el Bubisher traiga, como dice la sabiduría popular saharaui, la buena suerte.